Mae problemau o'r fath yn gysylltiedig â chymorth perthnasol, gyda'r hyn sydd gennych i weithio mwy, bod y broses ennill yn dod yn fwy nerfus. Mae'n bwysig deall bod arian yn dod mewn cwpl, ac nid i bartneriaid ar wahân. Ac ni waeth beth yn union maen nhw'n dod. Gallwch gyflwyno teulu fel menter. Yna mae'n rhesymegol i feddwl tybed beth mae'r fenter hon yn ei gwneud yn cynhyrchu ei fod yn cynhyrchu. Mae teulu yn fenter ar gyfer cynhyrchu cariad. Mae arian yn debyg i rai egni sy'n dod i deulu fel ffi am gariad, sy'n cael ei gynhyrchu yn y teulu. Yn unol â hynny, na chymhareb ansoddol, y mwyaf o gariad rhwng dyn a menyw, y mwyaf o arian yn dod atynt. Ac ar y groes: Os yw gwrthdaro yn dechrau, gallwch ddychmygu, fel mewn tacsi, bod y cownter wedi'i gynnwys, sy'n clicio ac yn arbed eich arian.
Dyna pam yn ystod yr argyfwng mae'n arbennig o bwysig bod cysylltiadau yn datblygu bod cariad yn tyfu. Gan ddefnyddio'r enghraifft o lawer o stêm yn arbrofol, caiff ei wirio y gellir sicrhau hyd at 30 y cant o dwf incwm, heb wneud unrhyw beth, a gwella cysylltiadau. O rywle mae cwsmeriaid newydd, o rywle mae premiymau, ffynonellau incwm cwbl anrhagweladwy ac yn y blaen. Rhowch, mae 30 y cant yn ganlyniad da iawn, ond mae 5-10 y cant yn eithaf go iawn, yn dawel. Hyd yn oed os nad yw'n tyfu ar 30, ond 5 y cant bob mis (nid yw hyn yn 5 y cant y flwyddyn, mae'n 5 y cant yn fwy bob mis), yna bydd twf ar gyfer y flwyddyn yn eithaf trawiadol. Ac ar y groes: cyn gynted ag y bydd y rhegi yn dechrau, bydd methiannau ariannol yn digwydd.
Gellir dweud bod llawer o strategaeth i fuddsoddi yn natblygiad y teulu, datblygu cysylltiadau, datblygu eich hun fel dynion a merched, gan gynnwys o safbwynt cyllid.
Golwg arall ar y sefyllfa: Os byddwn yn siarad am yr argyfwng, yna, mae'n debyg, mae'r rhain yn llwythi mawr, mwy o straen, ac ati ac, yn unol â hynny, mae angen helpu ei gilydd hyd yn oed yn fwy mewn cyflwr da, mewn hwyliau da, ac yn Y ffordd fwyaf effeithlon ac yn gyfan gwbl rhad yw cyffwrdd, cofleidio, hoffter ac, mewn gwirionedd, rhyw. Mae'n ymddangos bod yn yr argyfwng mae'n bwysicach nag yn yr amser heddwch, yn y drefn honno, rydych chi eisiau - nid ydych am, mae angen i chi dalu sylw i.
Mae rhyw yn ddefnyddiol iawn i iechyd, i ryw raddau y gellir ei ystyried yn iachau hyd yn oed. Mae'r argyfwng hefyd yn bwysig iawn i fod yn iach, a mwy o ddulliau cyllideb o gynnal iechyd, ni allaf ddychmygu.
Wel, ac os dywedwn fod yr argyfwng yn argyfwng (foltedd, llwyth, ac ati), yna mae cefnogaeth foesol i'w gilydd yn bwysig iawn, mae'n bwysig teimlo eich bod yn caru neu'n caru bod angen rhywun sydd ei angen arnoch chi yno cefn. Mae hefyd yn bwysicach nag mewn amser heddwch.
Gellir gwneud y dadleuon hyn ymhellach, ond credaf nad yw'r gwraidd hwnnw yn yr argyfwng, yn straen pobl ac yn cael eu gwahaniaethu, rwy'n credu mai'r rheswm yw hynny mewn blynyddoedd llewyrchus os nad yw rhywbeth mewn bywyd yn wir, mewn cysylltiadau, nid y gallwch chi gau Eich llygaid - adnoddau digon, nid oes unrhyw straen. A phan fydd yn dechrau straen, ewch allan o'r wyneb o dasgau heb eu datrys, wedi'u goleuo, wedi'u haildrefnu, mae cwestiynau'n codi - ac a yw'n wir y person yr wyf am fod ynddo, a yw'n wir y person y mae'n dda, nid yn unig mewn llawenydd, yn unig mewn llawenydd, Ond hefyd mewn tristwch ac mae'r pellter yn dechrau. Ond nid yr argyfwng yw beio am y pellter hwn, y anonestrwydd yw beio am hyn: anonestrwydd person ag ef ei hun ac anonestrwydd person â phartner.
Yn y dwyrain, mae gan yr Hieroglyph "Argyfwng" ddau ystyr: yn yr achos cyntaf, mewn gwirionedd, yr argyfwng yn y synnwyr mwyaf negyddol, ofnadwy, ac yn yr ail gyfle i newid, i'w datblygu. Ac mae hyn yn wir: Efallai ei fod yn rheswm i siarad yn onest yn onest â mi fy hun, i ddarganfod beth rydw i ei eisiau mewn bywyd, beth ydw i eisiau o berthynas, ydw i'n byw, ydw i'n byw, ydw i'n byw, ydw i'n byw? Ac efallai bod hyn yn rheswm i siarad yn onest gyda'ch partner ynglŷn â sut rydym yn gweld y dyfodol, wrth i ni weld y berthynas. Nid wyf yn galw am symudiad sydyn, ar hyn o bryd i gyd yn rhwyg ac yn torri - mae'r cyfle hwn bob amser yn parhau i fod. Wedi'r cyfan, am ryw reswm rydych chi gyda'i gilydd, unwaith y bydd rhywbeth yn arwain at ei gilydd.
Mae perthynas gwpl cariadus da yn gallu gwrthsefyll unrhyw argyfyngau, ac ni fydd yr holl ffactorau negyddol allanol yn stormio'n gryf perthnasoedd o'r fath. Yn hytrach, bydd y pâr hwn yn defnyddio sefyllfaoedd argyfwng fel cyfleoedd ar gyfer datblygu. Dyma'ch dewis chi na'r argyfwng yn cael ei lapio i chi: neu bydd yn dod yn sioc yn ystyr mwyaf negyddol y gair, neu'r ysgwyd - yn llawen iawn ac yn gadarnhaol, gyda'r posibilrwydd o gael mynediad i lefelau newydd, uwch o berthnasoedd.
Mae agosrwydd yn broses o'r fath lle mae'n anodd gorwedd. Gallwch fyw, cerdded o gwmpas y fflat ac yn esgus bod popeth yn iawn. Ond ar hyn o bryd o agosrwydd, pan fyddwch chi eisoes gyda'i gilydd, nid ydynt yn llawer noeth, mae'n llawer anoddach torri. Yn yr achos hwn, mae osgoi agosatrwydd yn fath o osgoi gwirionedd. Oherwydd pan fydd person yn onest gydag ef ei hun, pan fydd yn agored ac yn falch ohono'i hun a'i bartner, yna agosrwydd yw'r mwyaf naturiol, a all ddigwydd rhwng dyn a menyw. Peidiwch â chwilio am esgusodion. Dympio ar yr argyfwng neu rywbeth arall yw dod o hyd i esgus. Yn gyffredinol, rydym wrth ein bodd yn chwilio am gyfiawnhad yn rhywle arall: maen nhw'n dweud, rydw i'n dda, ond fe ddigwyddodd. Ac yn wir, yr hyn rwy'n ei wneud heddiw, yna rydw i heddiw. Mae eisoes wedi dod pan na allwch fyw hapusrwydd anodd, ond dim ond hapusrwydd: pryd y gallwch fyw yn llawen, yn hawdd, mewn cariad a harmoni. Gall hyn fod yn dysgu. Erbyn hyn mae pob posibilrwydd ar gyfer hyn, a dim ond y dewis o bob person yn unig: neu i chwilio am esgus a byw So-So, Syr, ar drikrower, neu ddewis bywyd cyfoethog llawen ac yn byw yn unol â hynny.