Dyma'r cwestiwn tragwyddol mewn gwirionedd.
Roedd yn bodoli, yn bodoli a bydd yn parhau â'i fodolaeth. Rwy'n credu nad oedd yn osgoi bron i rywen sengl. Hyd yn oed os daeth y fenyw yn wraig iddo, yna nid oes unrhyw un yn imiwn rhag bygythiad ymddangosiad meistres. Ac mae yna rai sydd, ar y groes, nad yw rôl ei wraig yn addas. Mae llawer o ymrwymiadau, llawer o gyfyngiadau, mae'n well cynnal eu hannibyniaeth.
Felly pwy sy'n fwy proffidiol i fod? Pa fath o dynged yn ragorol?
Gadewch i ni geisio ei gyfrifo.
Gwragedd. Peidiwch â dweud nad oeddent yn breuddwydio am briodas mewn ffrog wen, brawddeg ramantus o law a chalon, bywyd clyd ar y cyd a phlant. Hyd yn oed os ydych chi nawr yn sinigaidd a phragmatig, ac mae'r lluniau o'r cydnabyddiaeth priodas yn peri gofid i chi a dirmyg, yna yn ystod plentyndod, un ffordd neu'i gilydd, eich bod yn cynrychioli eich priodas.
Gadewch i ni adael y seremoni ei hun, oherwydd ei fod yn gudd llawer mwy na lleferydd ffurfiol Swyddfa'r Gofrestrfa. Mae hyn yn ddefod, y newid i wladwriaeth newydd, teimlo eich hun a phartner nesaf atoch chi.
Mae menyw sy'n dod yn wraig yn gwybod bod y berthynas hon â'r posibilrwydd. At hynny, mae'r berthynas yn golygu pob newid yn ei bywyd: gofal ac ymroddiad i berson arall a'u plant a rennir, y ffocws o fod yn agos at agosrwydd a chysur, cynnal a bod gyda'u hanwyliaid mewn amrywiaeth eang o fywyd. Ar yr un pryd, mae'n gwybod bod rhwymedigaethau hefyd mewn perthynas â hi. Nawr hi yw gwrthrych gofal a diogelu ei bartner. Ac os yw'n ddibynadwy, gall ymlacio. A'r angen am bartner dibynadwy yw un o'r rhai mwyaf sylfaenol. Mae hwn yn harbwr tawel rhyfedd, cyfanswm cefnogaeth a all fod yn dibynnu ym mhob achos o fywyd.
Ond mae unrhyw gontract, y contract rhwng pobl (gan gynnwys bondiau priodas) yn amherffaith. Mae gwallau yn anochel. Felly, pan fydd y berthynas yn cael ei oeri, ac nad ydych am wneud gwaith o'r fath ar raddfa fawr o'r enw "teulu", mae fy meistresau yn dod i'r olygfa.
Mae eu rôl hefyd yn arwyddocaol iawn. Mae dynion yn gweithredu eu ffantasïau gyda nhw, yn rhoi angerdd heb ei rymus iddynt, cariad a gofal nad yw'r wraig yn gallu ei gymryd. Ochrau'r berthynas â merched cariadus yn nes na'u gwragedd. Roedd yn rhaid i mi yn aml glywed straeon menywod bod eu cysylltiad â dynion priod yn cael ei atgoffa nid yn unig agosatrwydd, a'r eneidiau carennydd presennol.
Nid yw hyn yn ôl siawns, gan fod dynion yn ceisio gwneud iawn amdanynt teimladau, breuddwydion, dyheadau, yn wirioneddol fuddsoddi yn y perthnasoedd hyn, tra maent yn bodoli.
Hefyd, mae holl feistresi dynion yn dod yn y "ffurf orau": hardd, wedi'i baratoi'n dda, yn hael, ac yn bwysicaf oll - yn diflannu, nid yn ymyrryd i adeiladu gyrfa, er enghraifft.
Mae wedi bod yn amlwg yn amlwg bod y gwragedd hefyd yn tystio i bartïon eraill o'u cymeriad a'u hymddygiad: pan fydd y rhai mewn argyfwng, cleifion, blinedig, yn fabanog neu'n ddryslyd. Wrth chwyrnu, rydych chi'n fympwyol fel plant, wedi'u plotio arnynt eu hunain ac anwybyddu anghenion eu hanwyliaid.
Mae cariadon yn cael braint i gyfathrebu â dyn yn unig yn ei eiliadau gwell. Fodd bynnag, mae pris perthynas cariad yn sefydlogrwydd. Dyna'r dibynadwyedd mwyaf enwog y mae'r wraig yn ei dderbyn. Nid yw'r feistres yn gallu ymlacio ac ymddiried yn llawn dyn. Yn nyfnderoedd yr enaid mae'n gwybod ei fod yn dewis hi, a'r llall. A bydd yn rhaid iddi chwilio am ffordd o encilio. A hyd yn oed os yw ar hyn o bryd yn hapus, yn y dyfodol bydd yn rhaid iddi edrych am ffyrdd o oroesi heb y dyn hwn. Ac nid yw'r pwynt mewn cyflenwad materol. Yn nyfnderoedd yr enaid, mae'r feistres yn gwybod na fydd yn aros gyda hi gyda'r holl gariad ac agosatrwydd rhyngddynt.
Gyda llaw, yn ôl ystadegau, dim ond 5 y cant o gyplau cariad sy'n ffurfio teuluoedd newydd. Mae'r gweddill yn rhan gynnar neu'n hwyr.
A'r peth yw bod perthynas cariad yn berthynas a adeiladwyd ar sylfaen fregus. Fel rheol, maent yn ymddangos pan fydd y cwpl priod yn profi argyfwng. Ac er mwyn goroesi ac achub ei hun, mae'r cwpl yn dod o hyd i ffordd anymwybodol allan - i ddibynnu ar rywun y trydydd. Er enghraifft, er bod menyw yn cymryd rhan yn ei fabi, babi newydd-anedig, mae dyn yn gweithredu'r angen am agosrwydd at yr ochr. Mae mwy na 70 y cant o'r cyfrifon newid yn union y beichiogrwydd cyntaf a blwyddyn gyntaf bywyd y babi yn y teulu. Pan fydd y fenyw yn cael ei "ryddhau" am ei gŵr eto, mae'r angen am driongl cariad ei hun yn dod yn fach iawn.
Mewn therapi teulu, gelwir adeiladu triongl cariad yn "sefydlogwr" - cefnogaeth ychwanegol yn y teulu fel bod yn gadael iddo fod yn anymwybodol ac nid yn rhy onest, ond yn goroesi'r argyfwng ac yn cadw eu hunain.
Mae rôl arall nad oeddem yn ei hystyried yn wraig sifil. Rhywbeth ymhlith y cyntaf a'r ail. Ar y naill law, caiff ei gydnabod fel yr unig bartner addawol, ac ar y llaw arall, nid yw'n dod yn wraig iddo. Yn aml, mae menywod yn y rôl hon yn dweud na fydd y statws a'r stamp yn newid unrhyw beth. Ond beth am ei roi?
Y peth yw bod menywod yn y rôl hon yn parhau i fyw gydag euogfarn ddwfn amdanynt eu hunain nad oedd ei wraig yn haeddu nad yw'r dyn yn dewis 100 y cant ac yn aros am opsiwn gwell. Nid yw'n cael ei wahardd ei bod hi hefyd gydag ef nes yn well amseroedd. Fel maen nhw'n dweud, dyn fel tram - ar ôl 15 munud y daw'r un nesaf. Beth bynnag, mae priodas sifil yn ei gwneud yn bosibl i bartneriaid, yn ymwybodol neu beidio, trin y pellter a chadw ei gilydd ar bellter diogel.
Ym mha statws bynnag yr ydych chi, yr unig beth sy'n awgrymu bod gorchymyn yn agwedd ymwybodol tuag atoch chi a'ch cyfraniad at y berthynas. Ac os nad yw rhywbeth yn addas i chi, newidiwch! I chi, ni fydd neb yn ei wneud.
Maria Dyachkova, seicolegydd, therapydd teulu a hyfforddiant arweiniol Canolfan Hyfforddi Twf Personol Marika Khazin