Dyn polygamaidd - aderyn rhydd gyda libido iach. Menyw Polygamy - Arbennig gyda Chyfrifoldeb Cymdeithasol Isel. Ond mae pob un yn y byd heddiw yn newid gyda chyflymder digynsail, a hyd yn oed o'r fath, byddai'n ymddangos bod y sylfeini sylfaenol wedi newid.
Tybiwyd mai'r merched diofyn yw'r merched rhagosodedig, oherwydd eu bod yn geidwaid yr aelwyd ac yn syml yn gorfod bod yn ffyddlon i'w partner, yn eistedd wrth y ffenestr ac yn gorchuddio â llwch.
Ond a oes oriel menyw, sut i fynd i mewn i benaethiaid merched i benaethiaid merched?
Yr wyf yn siŵr bod "Un Dyn am Oes" yn ateb nad yw'n cael ei achosi gan ffisioleg, ond yn cael ei gysylltu yn gyfan gwbl â phwysau cymdeithasol a rheolau, fel y gwyddom, yn cael eu hysgrifennu gan ddynion. Ac yn rheolau'r rhain - "Gwybod eich lle, menyw." Ac fe wnes i ddiffinio'r lle hwn iddi hi eich bod yn gwybod pwy.
Yn flaenorol, roedd dibyniaeth ar farn y cyhoedd a'r dwrn dad chwysful, a gurodd ar y bwrdd mewn achos o anufudd-dod, yn gryfach nag unrhyw rhagdueddiad, dyheadau a greddf.
Roedd gan y fenyw restr, gyferbyn â phob un o'r eitemau, rhoddodd y ticiau bob yn ail:
- gofalwch amdanoch chi'ch hun cyn y briodas;
- yn feichiog ar ôl perfformiad bron pob dyled priodasol;
- Riga - waeth beth fo'r lles, beichiogrwydd a genedigaeth flaenorol;
- Gofalu am blant, cartref a gŵr.
O gorgyflenwad dyletswyddau, o'r gormes yn gosod ar eu hysgwyddau, o ddiffyg atal cenhedlu menyw yn rhoi croes ar eu hunain a rhyw canfyddedig fel dyletswydd, modryb a dyled. Y pleser o lefaru ac ni aeth. Oes, roedd merched bob amser yn gwrando ar eu dyheadau ac yn cerdded ar y ffordd y gwrthwynebiad lleiaf - er gwaethaf cymdeithas, ar ei bwysau a'i gondemniad gan lawer, maent yn dewis eu pleser eu hunain, eu natur. Ond roedd bob amser yn eithriad i'r rheolau.
Mae'r amseroedd wedi newid, ac mae menywod yn datgan eu hawliau yn uwch ac yn uwch. Roedd ymddangosiad y dulliau atal cenhedooedd yn rhoi rhyddid i bob menyw o ganlyniad ar fin digwydd o ryw - beichiogrwydd, a ddilynodd ein cyndeidiau.
Mae menyw ei hun yn dewis partner. Gwrandewch ar ei deimladau a gallant eisoes yn siarad yn dawel am achosion gwirioneddol "anghydnawsedd cymeriadau" fel achosion ysgariadau - gwahanol gyfansoddiadau rhywiol, diffyg rhyw.
Ac eto, fel seicolegydd a rhywolegydd, gwelaf naws bwysig iawn. Mae'r polygon benywaidd yn ei ffurf bur yn digwydd i fod yn eiliadau penodol o fywyd menyw ac nid mewn nifer mor fawr o achosion. Ac yma mae gan ein nodweddion meddyliol naturiol rôl enfawr na ellir eu taflu gyda chyfrifon.
Y peth pwysicaf gan ddynion yw'r rhwymiad emosiynol cryfaf i bartner rhywiol.
Dim ond canran fach o fenywod sy'n gallu gwahaniaethu rhwng gwelyau ac emosiynau, boddhad corfforol o foddhad moesol. Rwy'n gwybod y sefyllfa pan fyddwn yn gwrthod cysoniad cyflym ar ôl cweryl gyda phartner, gan nad oedd y drosedd yn pasio ac na wnaeth yr angerdd yn ymsuddo?
Felly, nid yw'r dynion byth yn ein deall yn y mater hwn ac ni fydd yn deall, gan nad oes dim byd gwell iddynt nag i wneud yn y gwely.
Rhannodd rhyw a pherthnasoedd yn llawn, rhyw ac emosiynau, boddhad rhywiol ac emosiynol mewn rhai, felly mae'r berthynas rydd, a gefnogir gan impulse ffisiolegol, yn llai cyffredin mewn menywod na dynion. Ydy, mae dynion yn newid eu hail haneri gyda menywod, dim ond y rhai sy'n cael eu clymu yn amlach, syrthio mewn cariad ac, yn y pen draw, yn dioddef, oherwydd nad oedd y dyn yn addo unrhyw beth, ac nid i fod ...
Moment arall arall: Os gofynnir i bopeth er mwyn boddhad eich dymuniadau, rhyw, yna gwyddom fod y rhyw gorau yn ymddangos pan fydd y sbardun wedi digwydd, yn gaethiwus i gorff y partner, teimlad ei gilydd. Wedi'r cyfan, mae orgasm menyw, yn wahanol i ddyn, nid yn unig yn beiriannydd a heb rai pretreatment (sy'n amhosibl am gyswllt un-amser) ni fydd yn digwydd.
Ac yna mae'n ymddangos mai dim ond gyrru o'r teimlad o ryddid, ac o gwbl, nid boddhad oedd y nod, yna nid ydym yn siarad am unamamy, ond am oresgyn y gwaharddiadau mewnol - ac yma mae'n well gweithio gyda seicolegydd, na bod yn rhan o drosglwyddo partneriaid.
Yn amlwg, un peth - i ni mae rhyw mor bwysig â dynion. Daeth menywod allan o gred y cyfnos, condemniad, synhwyrau dyletswydd ac ufudd-dod dall i flynyddoedd lawer o bethau. A yw'n ddrwg? A yw'n dda? Mae gan bob menyw yr hawl i ddatrys ei hun, faint o bartneriaid sydd ganddynt, sut i'w dewis a byw gyda'r rhai nad ydynt yn diwallu ei hanghenion neu ddod o hyd i'r opsiwn mwyaf addas ar ei gyfer. Ac mae'r rhyddid hwn yn ddrud.