Ym Moscow, mae yna lawer o leoedd i gariadon - yn hanesyddol a chwedlonol yn unig. Mae effaith sffêr emosiynol y person cyntaf yn cael ei gefnogi gan ffeithiau hanesyddol go iawn neu hen chwedlau, a'r ail - dim ond "chwedlau trefol" y cariadon eu hunain. Ond nid yw hyn yn amharu ar eu hurddas. Er enghraifft, cofeb i Pushkin "yn yr wyneb" yn gwybod popeth, ond nid yw pawb yn gwybod y chwedl ddinas cysylltiedig. Mae Muscovites yn cael eu caru gan: Os yw'r dyddiad cyntaf "i wthiokin", merch yn hwyr am ddim mwy na 15 munud, bydd y nofel yn llwyddo. A Muscovites rhamantus yn credu: Os yn lle ffilm neu gaffi, ffoniwch gydnabod newydd ar sglefrio sglefrio ym Mharc Sokolniki a bydd yn dod - y siawns o deimlad o uchel.
Y ddinas hon yw ein un ni â chi, rydym ni gyda chi ei wyneb ...
Bulat Okudzhava yn rhoi ei "cariad gwylio" ar Smolensk, Nehlinnaya, Magnaya a Nikitsky Gate ... ond, wrth gwrs, mae cariadon yn disgwyl ei gilydd nid yn unig ar y strydoedd hyn. Bydd gan bob cwpl yn y brifddinas eu corneli annwyl eu hunain sy'n gysylltiedig â'u hoff straeon rhamantus. Cyfarfu Bulgakovskaya Margarita Meistr ar Tverskaya, ac efe a aeth ati yn yr ardd Alexandrovsky. Rhoddodd fy nhad-cu fy hun 70 mlynedd yn ôl, mam-gu mam-gu, "nutcracker". Gweithredu'r foment yn y Cymrawd, penododd y tad-cu taleithiol ddyddiad sgrolio nain ger yr heneb i Pushkin - yna mae'r bardd yn dal i sefyll ar ochr arall sgwâr y Passionate (Pushkin), ar ddechrau'r Tver Boulevard. Daeth Granny, oherwydd, o ganlyniad, ymddangosodd fy mam. A 40 mlynedd yn ôl, mae ei "codi" fy nhad - ger yr orsaf Metro "Park of Diwyll Diwylliant" -Adial. Mae siarad, y cwpl sydd newydd ei law, fel pe bai ar hap, yn mynd ymlaen yn y metro-adeiladu (bellach yn isogenaidd). A pharhaodd i ddod yn gyfarwydd â chaffi bach mewn ali pur. Gyda llaw, mae'n bodoli tan nawr. Ac mae fy rhieni, hyd yn oed yn dod yn neiniau a theidiau, yn cerdded mewn tywydd da ar yr hen lôn Arbat, gydag achlysur yn y caffi iawn . Roeddent yn credu bod y teithiau cerdded hyn yn dod â hapusrwydd mewn cariad a chyd-ddealltwriaeth. Yn ôl pob tebyg, roedden nhw'n iawn: roedden nhw'n byw gyda'i gilydd am 40 mlynedd.
Llenyddiaeth Arbennig Syrthio, cefais wybod beth diddorol: Mae pŵer ynni pob lle yn y ddinas, a ddewiswyd yn reddfol gan Moscow mewn cariad, yn cael ei gadarnhau gan arsylwadau bio-ynni a seicics. Felly, os ydych chi mewn cariad, cofiwch y cyfeiriadau. Dyma'r Moscow "Love Power Places" profi ar brofiad cariadon hapus.
Chwedlonol
Gardd ddiflas. Yn ôl prif alel yr ardd, nid oedd llaw yn un genhedlaeth o gariadon. Ond derbyniodd enw swyddogol yr ale yn eithaf diweddar. Nawr fe'i gelwir - yr ali o gariadon. Ymhlith Muscovites yn cael ei ystyried: Os yw dyn ifanc yn arwain ei brif yma, mae'n golygu ei fod yn cyfaddef ei fod mewn cariad. Ddim yn bell o Theatr Namina STAS yn yr ardd yn hen bont garreg drwy'r ceunant. Nid yw apwyntiad ymarferol yn y bont, ond rhamantus - hyd yn oed yn dileu. Yn ôl y chwedl drefol, mae'r bont hon yn croesi i gyplau mewn cariad. Fel bod cariad yn hapus, mae angen siarad amdanaf fy hun awydd hwn, mynd â'r dwylo a mynd drwy'r groesfan. Ar Valentines y dydd i wneud y ddefod hon yn gyfleus iawn - hyd yn oed os nad yw eich hanner yn credu mewn arwyddion. Y ffaith yw bod ym mis Chwefror ar y bont Humpback, mae'n wych ei bod yn bosibl i groesi drwyddo heb antur, dim ond yn cyd-fynd yn galed yn llaw partner. Ac os ydych chi hefyd yn cusanu, mae'n sicr yn byw i fyw gyda'i gilydd am amser hir ac yn hapus ac yn marw ar un diwrnod.
Kolomna. Yn ôl yn The Royal Times, cerddodd y cavalusers dealant ar ferched eu calonnau ar y bryn lleol. Maent yn eu darllen cerddi mewn ceunant dros y nant ac wedi ennill dŵr o'r allwedd Watertic i'w olchi allan "am hapusrwydd". O safbwynt lwc cariad, mae tiriogaeth yr amgueddfa-gronfa wedi'i rhannu'n ddwy ran. Y bryn rhwng y fynedfa i'r fynwent a glan yr Afon Moscow - yma mae'n rhaid i chi gerdded. A'r ceunant llais (o'r ochr arall i fynedfa'r fynwent) yw lloches cerrig gwyrthiol. Maent yn amhosibl i beidio â sylwi: Mae dau glogfeini basalt mawr yn gorwedd ar lethr y ceunant, a atafaelwyd gan amrywiaeth o rubanau. Mae tapiau a darnau o ffabrig wedi'u clymu yma lle gallwch chi: ar y boncyffion, ar y canghennau, ar y llwyni, hyd yn oed ar y bonyn a'r snag. Mae gan Valunov enwau - carreg forwyn a geifr carreg. Credir y gall y cerrig hyn berfformio unrhyw ddyheadau sy'n gysylltiedig â pherthynas dynion a merched. Ar yr un pryd, mae'r garreg girlish yn perfformio breuddwydion menywod, ac mae Goose yn ddynion. Ond mae'r "arbenigedd" pwysicaf o Valunov yn helpu i gael epil. Er mwyn cyflawni'r awydd hwn, dylai'r pâr fod yn ennill dŵr yn y gwanwyn gerllaw a cherdded i gerrig, ddim yn siarad. Yna mae'n rhaid i'r gŵr fod yn eistedd ar geifr carreg, ei wraig - ar y forwyn a meddwl - mab neu ferch. Breuddwydio am y etifedd (iddi hi ei hun), rhaid i'r ddau yfed i'r gwaelod ddod â dŵr allweddol. Yna efe, ac mae'n rhaid iddi rwymo rhuban ger ei charreg. Pawb, nawr gallwch siarad. A bydd eich mab neu ferch yn sicr, felly yn addo chwedl. Gyda llaw, mae gan y ston benywaidd rubanau yn llawer mwy na'r gwryw. Efallai bod dynion yn waeth na thei bwâu, ac mae eu rhubanau yn mynd â'r gwynt yn gyflymach. Yn ddiddorol, nid yn unig mae cariadon yn gwybod am gerrig Kolomna, ond hefyd siamanau trefol. Ystyrir bod clogfeini yn bwysicaf yn y ddinas mewn mannau o ddynion a chryfder menywod. Er mwyn benthyg y pŵer hwn, mae pobl wybodus yn ei wneud yn y radiws o'r cerrig "gwau" - clymwch ddarnau o fater nod. Yn nhraddodiad Shamaniaeth Tuvinsky a Khakassian, gelwir hyn yn "Chaloma", Buryat - "Konovyaz". Siagans yn sicrhau bod y rhwymiad yn gwasanaethu fel angor yn gosod bwriad person yn y man pŵer.
Manor Kuskovo. Mewn hen bentref y parc moethus Kuskovsky, cafodd y dewis ei garu - roedd yna breswylfa haf o graffiau Sheremetev. O, faint o "graffiau" a eglurwyd yma mewn teimladau uchel! Ac nid yw un dywysoges yn sobbed yn yr allweddi lleol o gariad digroeso. Mae Bio-ynni yn credu bod nifer o "allanfeydd lleol o ynni astral yn y parc ystad", lle y gall person "ganolbwyntio". Enghraifft byw o ffynhonnell o'r fath yn Cask - dwy goeden o wahanol fridiau yn tyfu o un gwraidd. Wel, a chariadon Moscow, heb fynd i'r doethineb astral, yn syml yn credu mewn derbyn: os byddwch yn dod at ei gilydd ac yn dal ar gyfer y ddau goed hyn i fod gyda'i gilydd.
Gorsaf Metro "Chwyldro Sgwâr" . A dweud y gwir, ystyrir bod y ci cerfluniol lleol, yn eistedd ar goesau'r Guard Border, yn berfformiwr dyheadau cyffredinol. Mae'n werth strôc ei thrwyn, ac mae'n cymryd i bopeth - o'r pum yn y cownteri i dynged y briodas. Dim ond y dryswch y mae ffigurau efydd yn yr orsaf yn cael eu hailadrodd - ac mae'r grwpiau cerfluniol "Guard Guard gyda Chi" yma yn bedwar arall. Ac mae'r trwynau yn pori i sglein yn y pedwar peskov. Pa fath o gŵn mae'n well i haearn? Mae sborau yn mynd yn ddiderfyn. Ond mae'r rhan fwyaf o'r cariadon a arolygwyd gennyf fi yn mynnu: y ci mwyaf rhamantus yw hynny'n agosach at yr allanfa. Dim ond hynny yw rhai o'r llanast yn agosach at yr allanfa (yn ogystal â graddau rhamantus) i'r llygad ei bod yn anodd iawn i benderfynu ... felly, yn feiddgar llyfn unrhyw, a bydd popeth yn llwyddo - y prif beth yw credu ynddo llwyddiant. Ac mewn cariad.
Hanesyddol
Mynachlog Novodevichy. I'r dde o'r fynedfa - y tŵr hud. Ei enw swyddogol yw plange, ond gelwir y twr yn Sophia. Yn y celloedd ger y tŵr, mae Tsarevna Sophia yn canu, chwaer hŷn Peter. Wrth i ni gofio o'r stori, ceisiodd y fenyw hon y pŵer sy'n perthyn i'r dyn - a ddioddefodd ar ei gyfer. Moesoldeb y stori hon - dylai menyw reoli dyn yn anweledig ac yn anymarferol, ac nid gan y gwrthryfel. Er cof am Sophia dioddefaint, mae'r twr yn dal i berfformio dyheadau menywod - yn bennaf ynghylch eu perthynas â dynion. I wneud hyn, mae'n ddigon i gyffwrdd â'r adeilad gwyrthiol. Cadwch mewn cof: O'r tu mewn, o ochr y fynachlog, mae'n amhosibl cyrraedd y tŵr, mae derbyniad yn blocio'r celloedd iawn, maent bellach yn amgueddfa. Mae angen i chi gyffwrdd â'r twr y tu allan. Mae'n drueni bod yn well gan rai "felly yn sicr" beidio â chyffwrdd â'r strwythur gwyrth, ond hefyd yn gadael llofnod arno. Yn raddol, roedd troed y tŵr yn lle plastr (aeth o gwmpas oherwydd y cyffiniau cyson o freuddwydwyr) wedi'i orchuddio â chelf werin, sydd, wrth gwrs, nid yw'r heneb hanesyddol yn andwyol. Ond o arysgrifau niferus fel "Masha, dw i'n dy garu di!" Dylai fod yn glir: nid yn unig yn fenywod, ond mae dynion yn credu mewn arwyddion cariad.
Cronfa Ddŵr Sergiev. Yn y 19eg ganrif, anfonwyd Muscovites, sy'n dioddef o gariad digroeso, i dalu a gwneud hapusrwydd i fynachlog Simonov. Yn flaenorol, roedd pwll. Nawr yn hytrach na'r Metro "Avtozavodskaya" mae adeilad o'r adeilad "Dynamo". Gan edrych ar y dyluniad hwn, mae'n anodd dychmygu bod yna angerdd yn y lle hwn weithiau a rhuthrodd i rannau o'r galon. Mae'r pwll hefyd yn cloddio'r Sergius Radonezh ei hun yn y 14eg ganrif, felly gelwid y gronfa ddŵr Sergiev neu saint. Ond mae'r tanc dŵr hwn wedi dod yn boblogaidd yn boblogaidd, ar ôl cyrraedd stori Karamzin "Dlawd Lisa". Dywedodd y bobl y cafodd yr arwres anffodus ei foddi yma. Dechreuodd pererindod go iawn glannau Cronfa Ddŵr Sergiev. Daeth y merched yma i ynganu enw'r annwyl dros ddyfroedd y pwll. Credwyd, yn yr achos hwn byddai'n anghywir, a chariad heb ei garu. Ceisiodd cariadon o'r ddau ryw eu llwch yn tyfu o gwmpas pwll a dyfalu dyheadau, clymu i rubanau ar y boncyffion. Maen nhw'n dweud bod breuddwydion yn cael eu perfformio ... ond yn y cyfnod Sofietaidd, syrthiodd y pwll i gysgu, roedd y beiriannau yn torri i lawr ac roedd hanes rhamantus y boddi anffodus yn anghofio. Ac yn ofer! Etifeddodd cryfder cariad gwyrthiol y pwll y Schurik ar Stryd y Dwyrain, rhwng adeiladau'r planhigyn a wal fynachlog Simonov. Os ydych chi'n edrych yn ofalus, yno, rhwng merched plant a bryn, mae nodweddion y hen dirwedd yn cael eu dyfalu. Eistedd ar y maes chwarae, gallwch wneud awydd - a bydd ysbryd Lisa tlawd yn gofalu am ei berfformiad. Peidiwch ag anghofio dod o hyd i'r bedw sydd wedi goroesi a chlymu rhuban arno.
Marina Grove. Yn yr adegau blaenorol, ystyriwyd Maryina Grove yn lle hud Moscow. Nid oedd angen unrhyw ddefodau cymhleth: roedd cariadon yn gwneud dymuniadau, yn cerdded ymhlith y coed. Ysywaeth, nid oedd y Grove yn byw hyd heddiw, disodlwyd gan y dirwedd drefol. Ond nid yw Solfach pobl yn ildio. Maen nhw'n dweud os ydych chi'n strôc y poplys wedi'i gadw o ryw fynedfa, bydd cariad yn dod yn wir.
Newydd
Arwyr y ffilm cwlt am gariad "Nid yw Dagrau Moscow yn credu" Daeth y cylch Gerddi yn y Ring Priodas ... Amser yn mynd, Moscow yn ceisio gorchfygu pob arwr newydd. Ac mae ganddynt leoedd melys newydd. Ond, os ydych chi'n ei gyfrif, un newydd yw'r hen un. Nid yw pwyntiau newydd y bererindod o gariadon yn codi lle maent yn syrthio, ond yn y rhannau o'r ddinas, drwy'r cenedlaethau blaenorol wedi'u trwytho â straeon rhamantus. Mae llawer o'r "Lleoedd Caru" newydd yn meddu ar awdurdodau trefol i ddathlu cyntaf y diwrnod cariad a theyrngarwch. Nodwyd gyntaf yn 2008 ar ddiwrnod St. Peter a Fevronia ar fenter y ferch gyntaf o Rwsia.
Pont dros yr argae pwll Kuzminsky mawr Ddim yn bell o'r ceffyl yn y parc "Kuzminki" yn ne-ddwyrain y brifddinas. Yma ar ffens ffug y bont mae cloeon gydag enwau cyplau hapus. Mae'r arwydd yn dal yn ifanc, ond maen nhw'n dweud ei fod eisoes yn effeithiol iawn. Y cyntaf i glymu eu cloeon newydd eu cloeon, a ddaeth yn effro ar y parc. Yn ôl traddodiad, taflodd yr ifanc yr allwedd o'r castell yn y pwll, fel na all unrhyw un agor calon ei annwyl. Dilynwyd eu hesiampl gan nid yn unig y briodas, ond hefyd dim ond cariadon sy'n dymuno cryfhau eu hundeb. Penderfynodd awdurdodau lleol beidio â thorri cloeon, ond i'r gwrthwyneb - i gynyddu'r ffens.
Coeden cariad ar Bont Tretyakov. Mae hwn yn blanhigyn metel, er nad oedd yn ymddangos mor bell yn ôl, eisoes yn boddi yn y sypiau o gloeon o bob lliw a llun. Mae gweithgaredd y Muscovites mewn cariad mor argraff mor argraff ar drefniadaeth y GUP "Hormost" ei bod yn penderfynu i "blannu" aley gyfan o goed haearn ar arglawdd Prechistenskaya, ar hyd sianel Ffordd Osgoi Afon Moscow.
Pont Patriarch Cerddwyr dros Afon Moscow Os ydych chi'n credu bod Muse, hefyd yn defnyddio gogoniant y "pimmer". Maen nhw'n dweud yn y bobl, mae'n werth hongian symbol eu cariad - ac ni fydd unrhyw un yn dweud wrthych am farwolaeth. Un ffordd neu'i gilydd, ond Pont Patriarch, sy'n rhan o'r parth cerddwyr o eglwys Crist y Gwaredwr i'r arglawdd Yakiman, wedi'i addurno'n hael gydag amrywiaeth o gariad "Baubles" - o'r cloeon a'r cadwyni allweddol i'r bwâu a Nodiadau.
Gardd "Hermitage". Fel lle i deithiau cerdded rhamantus, mae'r ardd hon yng nghanol y brifddinas yn hysbys am amser hir. Ond yr heneb i bawb mewn cariad - calon arian fawr - yma yn gymharol ddiweddar. Ond mae ganddo eisoes ei chwedl ei hun ac arwydd hapus, wedi'i brofi gan lawer o gyplau - os gwnewch awydd a mynd drwyddo, yna bydd yr awydd yn sicr yn dod yn wir.
Ymddangosodd "Zero Kilometer" - heneb newydd ar le hynaf y brifddinas, ychydig flynyddoedd yn ôl. Mae Bio-ynni yn sicrhau bod y Ganolfan Ynni Red Square wedi'i lleoli yma. Dywedir bod y lle hwn yn gyffredinol, yn perfformio unrhyw ddyheadau. Mae angen codi yn y ganolfan, wyneb i'r sgwâr coch a thaflu darn arian drwy'r ysgwydd chwith. Opsiwn yn benodol ar gyfer cariadon - yn sefyll yn llaw yn ôl i awyren yr heneb, yn gwneud awydd a thaflu darn arian trwy eich cefn. Os syrthiodd i mewn i slot ar y stôf - bydd cariad yn dod yn wir. Doeddwn i ddim yn cael - Mae'n ddrwg gennym ... ond mae'r barbellau cysylltiol yn lleddfu i ffwrdd: ni wnaethant fynd i mewn i'r nod - nid trafferth! Fel, bydd yr awydd yn dal i ddod yn wir os bydd rhywun yn codi'ch darn arian yn gyflym. Beth ar unwaith ac yn gweithredu.
O'r cefnogwyr i'r Brifysgol. Mae Moscow Grooms a Brides yn cael eu mynychu yn ddieithriad gan Fynydd Fanish a llwyfan arsylwi ar y mynyddoedd Sparrow nid yn unig oherwydd ei fod yn un o'r lleoedd harddaf ym Moscow. Mae Bio-ynni yn amlygu rhan o'r ddinas, gan gynnwys Mynydd Poklonnaya, mynyddoedd Vorobyev a'r Brifysgol, fel yr egni mwyaf hanfodol - hanfodol. Mae'r tri lle hyn yn ffurfio cyfanswm y maes ynni mwyaf pwerus yn y brifddinas, sy'n cynyddu cynhwysiant emosiynol person mewn sefyllfa. Mae arbenigwyr mewn parthau geopathig (annormal) yn gysylltiedig â'r canolfannau astral yn Academi y Gwyddorau a Moscow State University. Yn y traddodiad Shaman, gelwir lle o'r fath yn "Gadael i'r Byd Uchaf". Tra yn y parth hwn, gallwch wneud y "darllediad o fwriad" mwyaf effeithiol drwy'r caeau astral. Yn syml, yn yr ardal, mae'r holl synhwyrau ac emosiynau person yn cael eu gwaethygu i'r fath raddau fel ei fod yn caffael y gallu i ysbrydoli unrhyw beth i'r cydgysylltydd heb eiriau. A chariad gan gynnwys. Ac mae'r rhai sydd â diddordeb yn hanes y ddinas yn esbonio effaith hanfodol y lleoedd hyn gyda gorffennol cyfoethog. Mae ardal y mynyddoedd Sparrow yn un o'r aneddiadau hynaf yng nghyffiniau Moscow. O'r foment o gaffael yn y 15fed ganrif, daeth Vorobyevo Vorobyevo y Tywysog Sophia Palace - Cadwyn Uchel, ac yna Breswylfa'r Haf Brenhinol. Cafodd teml y Drindod y Llyfrgell ar Fynyddoedd Sparrow, a adeiladwyd yn 1811, ei chadw hyd heddiw. Mae gan MSU hanes cyfoethog hefyd, dim ond yn fwy modern. Agorwyd y prif adeilad "Univer" (yn y Bobl - GZ) ar 1 Medi, 1953. Mae llawer o straeon dirgel amdano. Y fersiwn mwyaf ar raddfa fawr o basio i'r dde o dan GC y gangen Metro-2, a adeiladwyd yn achos gwacáu argyfwng y Llywodraeth. Honnir bod y metropolitan dirgel hwn yn cysylltu'r Kremlin â maes awyr Vnukovo ac mae ganddo stop yn Ramenki, mewn dinas danddaearol ag offer arbennig. Hefyd, yn bobl y myfyriwr, nid oes unrhyw bobl llai rhamantus, ond llawer mwy o straeon go iawn: am filoedd o gariadon, wedi'u cysylltu'n hapus yn y rhannau hyn - o'r Hostel GZ i ardd fotanegol Bioofak. Beth bynnag, ond nid yw cyplau melys heddiw yn newid yr hen leoedd hyn, yn enwedig ynddynt ymddangosodd arwyddion amser newydd. Mae cariadon "Moscow Moscow" yn cerdded o dan y hadfywio, yn crynu o'r trenau sy'n hedfan metrometer, crwydro'r mynyddoedd Sparrow ar y traciau asffalt wedi'u rhewi a'u cusanu ar y meinciau a godwyd er anrhydedd i ben-blwydd 800 Moscow.
Newest
Yn ogystal â'r ali sydd eisoes yn bodoli o gariadon yn yr ardd NESKUCHNY, bydd gwyrthiol arall yn y materion cariad yn ymddangos y diwrnod o'r blaen. Fe'i gelwir hefyd - "Lle hudolus." mae'n Cyfansoddiad cerfluniol Gregory Potsotsky , roedd yr awdur yn ei chwyno fel symbol o dda. Chwefror 17 am hanner dydd Ar Bont Andreevsky Bydd gwyliau "da a gwyrthiau" yn cael eu cynnal, sy'n ymroddedig i agor yr heneb ddoniol hon - dant y llew gyda chledrau agored yn lle diadelloedd. Mae "symbol o dda" o'r fath eisoes wedi'i osod mewn 8 gwlad yn y byd, nawr bydd yn ymddangos yn Rwsia. Mae meinciau hud gydag arysgrifau wedi'u hysgythru bellach wedi'u sefydlu o amgylch yr heneb - "Hapusrwydd", "Love", "Llwyddiant", "Joy". Mae awdur y "Magic Places" yn sicrhau: Os ydych chi'n eistedd ar y fainc briodol - yr hyn y mae wedi'i ysgrifennu arno. Mae trefnwyr yr heneb yn gobeithio y bydd y lle o amgylch y symbol o ddaioni yn caffael Aura gwych, yn dod yn arbennig, hudolus. Cynhelir defodau arbennig yma, yn ystod y bydd pawb yn gallu gwneud dyheadau a fydd yn bendant yn dod yn wir. Ac, wrth gwrs, bydd cariadon yn dod yma i eistedd mewn cofleidio ar fainc o'r enw "Cariad".
Ddoniol
Ddeng mlynedd ar hugain yn ôl, roedd y myfyriwr metropolitan yn gwybod sut i wneud hwyl am barch taleithiol, a benderfynodd eu bod yn anghofio. Rhagnodwyd dyddiad annymunol i gavalley ddyddiad Cofeb i Dzerzhinsky . Roedd y rhai yn deall pa jôc, yn dod i Sgwâr Lubyanskaya yn unig. Y ffaith yw ei bod yn amhosibl mynd at y "Felix Haearn", mae ceir yn gylchol yn gyson. Ac mae'r pethau metropolitan cyfrwys wedyn yn cwestiynu'n dawel: "Pam na wnaethoch chi ddod, cute? Fe wnes i weddu am awr gyfan! Fydda i byth yn maddau i chi, felly dwi ddim yn galw mwyach! " Mae amser newydd yn dod â jôcs Moscow newydd gyda nhw. Maent yn rhagflaenu eu hunain yn hoff eu hunain i wirio "ar y pwytho" o'u dewis.
Toeau Moscow. Dywedodd Muscovite 23-mlwydd-oed Katya N. wrthym beth syrthiodd mewn cariad, yn dechrau ... cerddwch ar hyd y toeau!
"Yn gyffredinol, mae gen i lawer o hoff doeau ym Moscow," Mae Anya wedi'i rannu. - Yn y ganolfan rwy'n gwybod bron pob un o'r toeau lle gallwch dreiddio, ac o ble mae'r golwg fwyaf cŵl y ddinas yn agor. Yn fwyaf aml, rydw i ar eich to eich hun. Rwy'n byw yn hen dŷ adeiladau Stalin, bron yn y ganolfan iawn. Mae gennym yn iach ac yn ddiogel ar ein to, mae'n holl asphalted ac yn ffensio'n ddibynadwy. Felly, mae fy holl gymdogion yn cael eu derbyn yno i ymlacio: yn yr haf, trefnir pob picnic, rydym yn mynd allan yn y gaeaf. Mae hyn yn gymaint o ramant: Rydych chi'n eistedd ar y to gyda'r nos, rydych chi'n edmygu'r machlud Moscow ... ac os oes gennych un annwyl o hyd - yn gyffredinol, yn wefr! Ond cyn gynted ag y bydd gennyf ddyn newydd, rwy'n bendant yn awgrymu cerdded ar un to yn Ostankino. Dyma fy mhrawf "awdur" ar gyfer anturiaeth, dewrder a gwydnwch dyn. Ddim yn bell o'r tŵr Ostankino mae adeilad preswyl uchel ar y llysenw "Wal Tsieineaidd". Mae gan y tŷ hwn ogoniant gwael: o'i doeau, roeddent yn cael eu defnyddio i ruthro mewn cariad, heb ei ganfod yn ddwyochredd. Rwy'n awgrymu pob uhari newydd i ddringo'r to hwn a mynd am dro arno - maen nhw'n dweud, yn anadlu, yn giwt, ysbryd rhamantus. Ac yna edrychaf ar yr adwaith. Os yw'r dyn yn cytuno, nid meddwl, yna - ein person! Gallwch droi nofelau gydag ef. Yna, gyda llaw, efallai na fydd yr achos yn cyrraedd y to. Ac felly mae'n amlwg bod y person yn normal. Ond os daw'r "pupur" ar draws, sy'n dechrau i tywyllwch: "O, pam? O, ac nid yw hyn yn beryglus? O, mae'n oer, gadewch i ni fynd yn well i chi ... ", mae hyn yn ymddiswyddo ar unwaith! Ac rwy'n caru hwyliau uwchben siorts a ddewiswyd yn arbennig: i roi'r "Wal Tsieineaidd" ac rwy'n dweud "Wel, beth? Fe wnes i ddringo, ac yna rydych chi'n sefyll ar shuther! " Roedd llawer yn hedfan, nid yn embaras - a mwy o ddynion! Er yn wir, nid oes dim byd ofnadwy yn y teithiau teithiau. Rhaid i ni yn syml gadw gofal, yn agos at yr ymyl yn addas. Wel, yn feddw i'r uchder yn well peidio â dringo. A'r gweddill, yr wyf yn siŵr, y to Moscow yw'r lle gorau i gariadon!
Comrade Krupskaya. Dywedodd y preswylydd canolog 26-mlwydd-oed o Artem wrthym sut y gwnaeth hi ddyfeisio traddodiad priodas newydd yn ddamweiniol.
- Fe wnaethom gyfarfod â Nataska am tua mis, roeddwn i wir eisiau ei hoffi. Wedi'r cyfan, mae'r dyn yn syml, yn ymweld â chyfanswm graddau 9 gradd. Ac mae hi'n dod o'r teulu o Muscovites cynhenid, Philolegwyr, gyda thraddodiadau. Gwir, nid ydynt yn iawn, er bod yr Athro. Ac rwy'n ennill yn weddus - cefais yrrwr personol i un cyfoethog. A rhywsut rhannu Naashka yn rhannu problem gyda mi: ei chwaer hŷn yn priodi, bydd priodas, ond gyda phroblem twmpath priodas. Mae limwsinau i orchymyn yn ddrud, yn cyfrif am yr holl ffrindiau gyda cheir yn gofyn am alw'r ifanc ar ôl y darn o amgylch y ddinas. Fe wnes i wirfoddoli ar unwaith i helpu: mae'r car yn fy meistr yn foethus, dim ond ar gyfer y briodas! Ar y diwrnod penodedig, fe wnes i hedfan i'r perchennog fy mod yn gyrru ei gar am y diwrnod cyfan ar gyfer y gwasanaeth, ac roedd fy hun yn Greiboedovsky. Ar ôl y seremoni yn swyddfa'r Gofrestrfa, fe wnes i bennawd yr orymdaith briodas ar y Master Limousine: Eisteddais i lawr gyda'r briodferch gyda'r briodferch, ac yna dau gar arall yn haws gyda gwesteion. Wrth gwrs, roedd yr ifanc yn cynllunio "yn ddynol" i ymweld â'r fflam dragwyddol a heneb i filwr anhysbys. Ond yn y ddinas roedd yna jamiau traffig ofnadwy o'r fath, ar ryw adeg roeddwn i'n deall gydag arswyd: nid oes gennym amser i fynd i unrhyw le, neu fel arall byddwn yn hwyr ac yn y bwyty, ac mae eisoes yn aros i ni. Yna fe wnes i droi allan o jam traffig ar yr ardd i'r ali am ddim agosaf a chael fy hun ar Setensky Boulevard. I mi a'r ddau arall fe wnaeth ein peiriannau priodas droi. Bwyd, myfyrio sut i lithro'r jam. Yma rwy'n edrych ar y rhodfa dim ond rhywfaint o heneb yn sefyll, Baba efydd. Rwy'n stopio yn agos ato, rwy'n dweud wrth y briod newydd: dewch allan, maen nhw'n dweud, dewch. A fi fi: "O, pam? O, pwy yw hyn? " Rwy'n edrych ar yr arysgrif ar yr heneb. "Comrade a Comrade Nadezhda Konstantinovna Krupskaya," Rwy'n dweud. Mae pawb yn synnu: "Pam wnaethon ni gyrraedd arno?" Wel, beth i'w wneud: Mae angen arbed swydd rywsut. Ni fyddaf yn briodas gerdded am y jamiau traffig byddar! Wel, rwy'n cymryd a dweud: "Mae hwn yn draddodiad Moscow newydd, nid ydych yn gwybod? A Muscovites! Fel bod y priodasau yn dod yn gyfeillion neilltuol a chymdeithion ffyddlon i'w gilydd, mae angen iddynt gael eu sefydlu "am hapusrwydd" gyda gobaith Konstantinovna! " Roedd pawb yn mynd gyda chi, wedi cael siampên a sbectol. Maent yn yfed gyda ffrind i Krupskaya o'r enaid, ac yna penderfynodd gyda'i gilydd fynd yn syth i'r bwyty. I lusgo rhywle nad oedd unrhyw un eisiau mwyach. Ac yna yn y bwyty, rwyf wedi bod yn gwrando'n falch ar sut mae fy Natasha yn galw ei hun yn dweud wrth weddill y gwesteion am y "traddodiad priodas Moscow newydd", na wyddai unrhyw beth heblaw fi.