Yn y byd o theori ffasiwn yn dreiddgar wedi'i wahanu oddi wrth ymarfer. Ac nid yn unig yw bod hyfrydwch ffasiynol o ddylunwyr byd-enwog yn gelfyddyd er mwyn celf, a'u casgliadau rhyfedd "o Kutuur" i fywyd cartrefi nid yw'r rhan fwyaf o boblogaeth y blaned yn berthnasol mewn unrhyw ffordd. Y ffaith yw ein bod yn falch o wylio sioeau ffasiynol, rydym yn bwyta pizza o dan Defile ar deledu, cylchgronau sgleiniog deiliog, lle mae'r ffiniau rhwng hysbysebu a gwybodaeth ddefnyddiol wedi cael eu diddymu ers amser maith ... rydym yn ufudd yn amsugno màs y wybodaeth ar sut Er mwyn gwisgo gyda blas, sy'n cael ei gyfuno, a beth - gan neb a osodir yn hanes ein dillad a lle mae'r coesau'n tyfu o'r trowsus.
Ond, hyd yn oed gwybod hyn i gyd, rydym yn mynd i'r siop, ac yno mae'r wybodaeth hon yn ein hymennydd yn cael ei datgysylltu â chlicio cylch! Ac rydym eto'n gwisgo siwmper mewn blodyn gyda phants mewn cell. Ac eto, mae'n ymddangos i ni fod glas llachar, gwyrdd llachar a llachar coch - y cyfuniad mwyaf ffasiynol o liwiau mewn dillad ... a bod ffasiwn yn golygu bod pawb o gwmpas yn gwisgo'r un peth.
Mae llyfrau am ffasiwn yn ceisio dod â'r arfer i'r theori.
"Methiant gwryw mawr"
Trowsus stori wleidyddol / bar Christine; fesul. Gyda Franz. S. Petrova. - m.: Adolygiad Llenyddol Newydd, 2013.
Nid yw pants yn Hukhry-Mukhra. Hanesydd Gwyddonol (Hyd yn oed hefyd), bydd yr awdur Christine Bar yn datgelu i ni chwyrnasau cymharol o'r fath o hanes trowsus, a fydd yn diarosi manylion y cwpwrdd dillad yn fwy gwerth nag o'r blaen.
Ymadrodd asgellog yn y pwnc:
"... y siop" Gwryw, Dame a Dillad Plant "ei roi o dan arwydd enfawr, a oedd yn byw yn y tŷ deulawr cyfan. Ar yr arwydd, dwsinau o ffigurau oedd Namaliaid: dynion melyn-betys gyda mwstasau tenau, mewn cotiau ffwr gyda throelli allan, menywod â chyplyddion mewn llaw, plant sy'n cael eu bwyta'n fyr mewn ystafelloedd morwyr, Komsomologiaid mewn siociau coch a chyrff cyfnos, wedi'u trochi i mewn Y cluniau mewn esgidiau ffelt.
Torrodd yr holl godidogrwydd hwn am ddarn bach o bapur, wedi'i dynnu i ddrws mynediad y siop:
Dim pants
- Fu, fel anghwrtais, - meddai Ostap, mynd i mewn, - mae'n amlwg yn glir bod y dalaith. Ysgrifennwch, wrth iddynt ysgrifennu ym Moscow: "Pants No", gweddus a bonheddig. Mae dinasyddion yn fodlon ar dargyfeirio i gartrefi. "
Mae'n gwbl glir mai hanes y trowsus ynddo'i hun yw hanes y frwydr yn y dynion cyntaf er hwylustod, yna - menywod am gydraddoldeb rhyw. Mae'n ddiddorol cael gwybod yn y llyfr: dewis dyn o blaid y trowsus - yr oedd y "Gwryw Gwryw Gwryw." "Gwrthododd dyn gwynion am harddwch. Gosododd yr unig nod yn unig - iwtilitariaeth. " Pure wir: Unwaith y bydd y gwisgoedd dynion mantes yn newid i unffurfiaeth ddu, tra bod y merched yn dal yn bell yn bell wedi gwisgo mewn pelinka, sidan, plu, melfed, ffabrigau erotig tenau ... y gwrthodiad hwn - traddodiad sy'n digwydd hyd heddiw: dyn yn falch yn tynnu siwmper distaw ac yn dweud: "Y prif beth yw ei fod yn gyfleus."
Yn draddodiadol, gallai menyw wisgo pants yn unig mewn un achos - pan wrthododd ei ryw ei hun yn fwriadol. Mae sioc benodol yn achosi atgoffa bod hyd yn oed yn y Beibl, mae'n ysgrifenedig: "Ni ddylai fod dillad dynion ar fenyw, ac ni ddylai dyn wisgo mewn gwisg i fenywod, am y malu gerbron yr Arglwydd Dduw sy'n gwneud hyn" (DE . 22: 5).
Mae rhyfel pobl o'r ddau ryw am yr hawl i wisgo trowsus bob amser wedi cael cymeriad gwleidyddol. Ei Peripetia rydym yn darllen yn y llyfr. Beth i'w ddweud, os yn ôl yn 1954, mewn Ewrop oleuedig, gwraig a ddaeth i'r llys mewn trowsus ar ôl newid yn y ffatri, gwrthod gwrando!
Ac yn olaf, dyfyniad defnyddiol o lyfr, sydd, os yw'n achos gellir ei rwygo pan fydd yn rhaid i chi ymladd dros eich hawliau. Roedd yr artist Rosa Bonor, yn siarad am drowsus, yn credu "mae'r siwt hon yn eithaf naturiol, gan fod natur yn rhoi dwy goes i bob bod dynol, waeth beth fo'u rhyw."
Plant fel drych ffasiwn
Ffasiwn plant yr Ymerodraeth Rwseg / Alexander Vasilyeva. M: Alpina Publisher, 2013.
"Mae pob rhiant, ac yn enwedig mamau, yn ymwneud â'r broblem o fagu plant, datblygu eu blas, hunan-adnabod cenedlaethol, ymddygiad, addysg, a diwylliant mewnol. Yna bydd yn well gennych agor y llyfr hwn! Mae'n bosibl pan fyddwch chi'n ei ddarllen ac yn ystyried pob llun yn ofalus, bydd gennych lai o gwestiynau. " Yn well na'r hanesydd ffasiwn ei hun Alexander Vasilyev, prin y bydd rhywun yn diffinio addewid y llyfr hwn - "Ffasiwn plant yr Ymerodraeth Rwseg." Mae'r ffolio hwn yn werth arian yn weddol drahaus - bron i 2000 rubles ar gyfartaledd, ond bydd y pryniant hwn yn ddefnyddiol sawl gwaith - chi, eich plant, eich gwesteion, eich ffrindiau, ac yna ac wyresau ... mae'r rhifyn yn fwy fel albwm lluniau na Llyfr: casgliad unigryw o luniau o ferched a bechgyn sydd wedi mynd heibio canrifoedd. Holodd Alexander Vasiliev hanes ffasiwn plant o ganol y 19eg ganrif i 1917 - o ddechrau datblygu ffotograffiaeth ar ddiwedd cyfnod ardderchog, yn ôl chwyldro. Pan edrychwch ar y fframiau hyn o safbwynt y wisg, mae'r gwisgoedd yn rhyfeddu at: Beth sy'n cael ei ystyried, mae'n troi allan, siwt wedi'i haddurno.
Er enghraifft, yn y 1860 o ferched a bechgyn hyd at bum mlwydd oed wedi gwisgo am yr un peth - yn y ffrog a sgertiau. Gyda llaw, sôn am fechgyn mewn crysau nos neu ffrogiau y gwelwn yn helaeth ac mewn llenyddiaeth glasurol. Roedd pob degawd yn ffasiynol i wisgo plant yn wyn. Roedd merched, fel menywod sy'n oedolion, yn wael i wisgo crinolines, a siwt glasurol i'r bachgen - "Llydaweg Weston - siaced o melfed neu ddryll, a wisgwyd gyda fest a phantaluckers am ei ben-glin." Mwy o fechgyn wedi'u gwisgo mewn gwisgoedd, smotiau, crysau, circassians - a dim protest, oherwydd nad oedd safon a dyheadau, fel heddiw, i ffasiwn America.
"Beirniadu gan nifer o ffotograffau, roedd cost yr uchelwyr, bourgeoisie trefol a rheshess yn uchel yn Rwsia. Mae pob plentyn yn edrych yn hapus, yn bodloni ac yn cael ei baratoi'n dda; Mae eu gwallt yn cael ei docio, cyrlio a sownd, dillad a hosanau yn lân ac esgidiau mewn cyflwr da. Yr wyf yn siŵr bod ffasiwn y gorffennol yn dysgu plant o gywirdeb, yn gofalu am ei ddillad uchel, parch at waith llaw y brodwyr a'r Kozhevnik, y gwneuthurwyr gwisgoedd ac esgidiau a greodd ddillad plant. "
Ffasiwn a enwir Vera
VERUSKKA: Fy Mywyd / Vera Benaenf; Fesul. gyda e. E. Menikova. - m.: Hummingbird, ABC-Attikus, 2013.
Gall Telecenselas ar fywyd y Mannequins Sofietaidd argyhoeddi unrhyw un sy'n edrych ar: Anodd i deipio'r model yn yr Undeb Sofietaidd. Ond yn olaf, mae gennym hanes y model, a oedd o un o Rwseg yn unig yw'r enw - ffydd. Vera bendorf. Heddiw, mae hi eisoes yn fam-gu yn oedran - dim ond oedran, proffesiwn (neu gymeriad?) Nid oedd yn caniatáu iddi gael plant na wyrion. Ond ar ôl iddi fod yn olynydd Marilyn Monroe ar ôl i seren adael; Unwaith y bu'n supermodel (ac mae'n dal i gasáu'r gair hwn); Unwaith, yn y 60au a'r 1970au, gellid ei weld ar glawr Vogue, yn y lluniau o ffotograffwyr poblogaidd wedi'u gwisgo, er enghraifft, i'r casgliad o Yves Saint Laurent ... Unwaith y byddai'n bersonoliaeth ffasiwn. Ond pa mor anodd oedd hi, gellir ei weld yn ei hunangofiant.
Byddai'n rhaid i ymadroddion menywod Vera benthorf gofnodi eu hunain fel maniffestos, fel y gorau o Mantra: "Yn ystod plentyndod ac yn ei arddegau, ystyriais fy hun yn hyll - nes i mi benderfynu dod yn harddwch." Uchel (Rhy bwysleisio!), Gyda maint 43ain troedfedd, gyda wyneb rhy "naïf", melyn (repaint!) ...
Darllen y llyfr, fe welwch chi, pa rwystrau sy'n ofnadwy, yn gywilyddus, yn annioddefol - nid ydynt yn gyfarfod ar ein ffordd ... i lwyddiant, roeddwn i eisiau dweud. Na, nid o reidrwydd yn llwyddiant. Yn union - ar y ffordd. Pan fydd ffydd, 22-mlwydd-oed, yn cynnig i chwarae mewn hysbysebu chwistrell am wallt, roedd yn hapus! "Ysgrifennais fy mam am sut rydw i'n falch, yn falch, nawr byddaf yn ennill arian go iawn, ac nid yw ffi chwerthin yn" vogue ". Ar y diwrnod penodedig roeddwn i'n nerfus. Aeth i'r stiwdio, rhowch y colur, a wnaed yn steil gwallt, ond o'r cyffro a drodd y gall gyda chwistrell gyda'r ochr anghywir ac yn sblashed i mewn i'w lygaid. Ac roedd popeth wedi mynd: cafodd y cyfansoddiad ei ddifetha, y llygad yn cael ei fygwth. Daeth Helmut i arswyd a chythruddo: "Arglwydd, rydych chi'n gymaint o ffôl!" Yna fe wnes i alw yr asiantaeth a dywedodd: "Mae hi'n rhy dwp! Wel, yn rhy dwp! Anfonwch rywun arall i mi! "Roedd yn rhaid i mi adael: Doeddwn i ddim yn ymdopi â'r gwaith. Roedd yn sioc. "
A phenderfynodd fod yn annwyl - cymerodd ostyngiad yn iaith Rwseg. Creu delwedd. Dod yn annhebygol eraill. I ffotograffwyr, unwaith yn ei weld, yn cael ei gofio am byth. Tensiwn parhaol, bob munud yn gweithio arno'i hun, ac yn fwy fyth seicolegol na chorfforol. Ac er bod y gwaith hwn yn rhoi'r canlyniad, mae hi'n rhoi'r gorau i ofalu am arian a gadael i'r llwyddiant, ei gwrthdaro mewnol gydag ef ei hun a chyda'r byd yn unig. Ei hunangofiant yw stori goresgyn o dan sbotoleuadau ffasiwn. Wedi'r cyfan, ym myd ffasiwn mae yna gyfraith o'r fath: "Pan fydd y golau yn troi ymlaen, mae'r cyflwyniad yn dechrau - mae'n dod i ben, cyn gynted ag y mae'r golau yn mynd allan, ac mae realiti eto yn datgan ei hawliau."