Heddiw deuthum i ddehongli cwsg o fenyw gyfarwydd. Mae hi hefyd yn anfon ei myfyrdodau am gwsg, ond gadewch i ni a byddwn yn cysylltu â dadgodio ei breuddwydio.
Felly, cysgu am ei gasgliadau anymwybodol am ymddiriedaeth a diffyg ymddiriedaeth pobl eraill:
"Rydym yn gadael gyda modryb o'r fynedfa, gofynnaf iddi:" Ydych chi eisiau mynd y tu ôl i'r olwyn? " Mae hi'n ateb yn ei ffordd ei phlant: "Rydw i eisiau." Mae hi'n eistedd i lawr, rwy'n aros i wylio o'r ochr. Mae hi'n mynd ymlaen yn gyntaf, yn stopio ac yna o'r holl DIUS yn ôl, ond nid yn ei stribed, a'r dail sy'n dod ymlaen pan fydd ychydig yn weddill i gefn y car, mae'n stopio eto, ac yna o'r holl Daci wrthdroi mae'n mynd i mewn iddo - Y larwm 1af. Yna mae car arall yn gyrru i fyny ato, ac am ryw reswm mae hefyd yn gyrru i mewn i'r car hwn. Yma rydw i eisoes yn dod allan. Mae'r car cyntaf yn hen, a chafodd ychydig, mae'r gyrrwr yn dweud nad oes angen unrhyw beth arno; Dywed yr ail yrrwr ei fod yn dysgu cost atgyweirio.
Y diwrnod wedyn galwodd a dywedodd nad oedd unrhyw ddifrod i 250,000 rubles. Rwy'n sioc, rwy'n dweud hynny, efallai eu bod yn talu ar y CTP. Mae gen i gomisiynydd brys cyfarwydd. Yna rwy'n deall nad oes modryb yn fy Osago. Ac os yw'r dystysgrif eisoes wedi gwneud hynny, nid yw'n ei hail-wneud. Credaf na allaf symud yr holl lwyth hwn ar y modryb. Ac mae'r gyrrwr yn ddigalon yn dweud nad yw'n derbyn arian, felly mae'n rhaid i chi dalu i mi fy hun.
Fy nghasgliad fy mod yn ofnus iawn i siarad â rhywun, gan ei fod yn fy mhygwth gyda thrafferthion deunydd, ac yn gyffredinol unrhyw. Ar gyfer yr holl ateb bydd yn dal i gael i mi i gyd yr un fath. Beth arall sy'n werth chweil, ni allaf ei ddeall. Oherwydd bod y casgliad hwn yn syml, ac rwy'n ei adnabod. Credaf fod cysylltiad â'r ffaith nad oes gennyf weithwyr, nid wyf yn ymddiried ynddynt. Aros am eich dehongliadau. "
Yn gyffredinol, gan fy mod wedi siarad dro ar ôl tro, mae'n bwysig dehongli damweiniau a symbolau unigryw. Cwestiwn diddorol, mae'n gofyn ei hun am y cysylltiad â diffyg ymddiriedaeth pobl a'r difrod y mae'n ei gwmpasu, gyda diffyg gweithwyr yn ei busnes.
Rwy'n credu bod yr ateb yn amlwg o'i gwsg. Mae hi'n cytuno y bydd ei char yn yr achos hwn yn cael ei reoli gan Modryb, nad yw'n gwybod sut i yrru, fel hwyl plant. Mae'n debyg i gredu yn y cantfed tro i gredu'r gair alcoholig, na fydd yn yfed gwydr, neu chwaraewr brwd na fydd yn ei gymryd ar yr hen un. Mae'r ddrama gyfan, sy'n cael ei chwarae ar ôl, yn brawf yn unig ei bod yn dod i gysylltiadau â phobl, gan wybod yn fwriadol na fyddant yn ymdopi.
Mae'n annhebygol y byddwch yn curo eich enillion plant o arian, y rhieni a gwanhaodd yr henoed - gan symud a throsglwyddo'r piano. Yng ngoleuni cof a chof solet, rydych chi'n dirprwyo'r tasgau hyn i'r rhai sy'n gallu ymdopi, neu wneud eu hunain. Fodd bynnag, mae cwsg yn dangos yr arwres, mor ddall mae'n ymddiried ynddo lle na ddylid ei wneud. Mae hyder oedolyn yn wahanol i namau plant ac awgrym diderfyn gan y ffaith ei fod hefyd yn werth y profiad a'r gallu i gydnabod, teimlo: beth a phwy y gellir ymddiried ynddo.
At hynny, mae'r holl sgyrsiau dilynol yn gynyddol argyhoeddiadol yn eu rhinwedd eu hunain bod "pawb arall i dalu am bopeth."
Mae'r casgliad hwn yn ei ysgogi i fynediad i gysylltiadau â phobl analluog neu annibynadwy, maent yn ei gael, gan wreiddio popeth yn ddyfnach yn eu gwall meddwl eu hunain. Caeodd y cylch. Os digwyddodd hyn gyda hi yn unig, byddem yn goleuo'n hawdd gyda chi. Ond dyma natur dyn. Hunaniaeth eich hun, waeth pa mor afresymegol, mae angen proffwydoliaethau hunan-ddiogel. Er enghraifft, mae syniad cyffredin y "dynion na ellir ymddiried ynddynt" yn cynnig senarios amrywiol i fenywod er mwyn gwneud yn siŵr amdano unwaith eto: cyfarfod â dynion priod, alffosiaid neu fathau iselder sy'n ceisio ymdopi â'r iselder gyda chymorth i ychwanegu neu alcohol.
Os byddwn yn siarad am ein harwres, dylai sylwi ar beidio â sut a beth mae'n rhaid iddi ei dalu, ond i sut mae hi'n ysgogi ei anwyliaid i "siomi" hi. Ymddiriedolaethau mor ddall lle mae'n unig i wrthod neu wahardd.
Dymunwn bob lwc iddi ar y ffordd fwyaf diddorol i drawsnewid ein credoau ein hunain.
Gyda llaw, mae'r credoau hyn, neu gwybyddiaeth negyddol amdanynt eu hunain neu am y byd, ddim mor hawdd i'w ddileu. Awgrymiadau ysgafn ar gyfer cariadon neu neiniau o'r gyfres "Peidiwch â meddwl am y drwg", "top yn y da" ni fydd yma yn helpu. Mae credoau negyddol yn eistedd yn gadarn ar brofiad poenus. O ganlyniad i ddigwyddiadau emosiynol anodd a oedd ym mhrofiad pawb a phawb, rydym yn dod i gasgliad negyddol am ein hunain ac eraill i rywsut yn esbonio beth sy'n digwydd poen diffuant. Mewn digwyddiadau sylfaenol, mae casgliadau o'r fath yn helpu i ymdopi â'r hyn sy'n digwydd, ond ar gyfer digwyddiadau dilynol mewn bywyd sy'n effeithio ar y ffordd wenwynig fwyaf. "Mae'n amhosibl ymddiried yn" dynion "yn ymestyn nid yn unig ar droseddwr penodol, ond mae'n brism lle mae menywod yn edrych ar bob dyn. "I fi fy hun, nid oes neb i mi yn y byd hwn" dros amser yn datblygu i mewn i'r abyss rhwng pobl. Ni all ein collfarnau anymwybodol eu niweidio ni, ond po fwyaf y maent yn anymwybodol, po fwyaf y byddwn yn ufuddhau i'w ysgogiadau. Llwybr llwyddiant mewn bywyd yw ymwybyddiaeth o'r casgliadau hyn, eu harolygiad ar y cysondeb a'r gweithredoedd peryglus personol y gellir cywiro proffwydoliaethau dinistriol o'r fath.
Tybed beth rydych chi'n ei freuddwydio? Anfonwch eich breuddwydion a'ch cwestiynau drwy'r post [email protected].
Maria Dyachkova, seicolegydd, therapydd teulu a hyfforddiant arweiniol Canolfan Hyfforddi Twf Personol Marika Khazin