Annwyl ddarllenwyr, rydym yn parhau i archwilio ein breuddwydion sy'n cynnig lluniau rhyfedd i ni.
Trwy drosiadau, delweddau, symbolaeth maent yn ein hatgoffa bod gwaith seicolegol dwfn yn mynd i mewn i ni hyd yn oed pan nad ydym yn berthnasol i'r ymdrechion ymwybodol hwn.
Eogio ein breuddwydion, gallwn agor llen y cyfrinachau a'r problemau hynny y mae ein seice yn "gweithio".
Yn ddiweddar, deuthum i mi yn lythyr diddorol a chyffwrdd o'n darllenwyr, a godais i ateb.
Felly, y freuddwyd a rannodd.
"Rwy'n aml yn breuddwydio'r un freuddwyd, neu yn hytrach, mae hanfod cwsg yr un fath, ac mae'r golygfeydd yn wahanol. Ni allaf fynd adref, anghofiaf y ffordd yn ôl, pobl o'm cwmpas neu ddim yn fy neall i, neu ddim yn gwybod y cyfeiriadau. Ni allaf alw adref i ofyn y ffordd, neu anghofio'r rhif ffôn, neu caiff y batri ffôn ei ryddhau. Rwy'n 63 oed, a bydd y freuddwyd hon yn breuddwydio am 20 mlynedd. Nid yw hyn yn freuddwyd o erchyllterau, ond mae'r teimlad yn annymunol iawn. "
Cyn cynnig breuddwyd o'i fersiwn o'r dadansoddiad, byddaf yn gwneud un gwelliant nad wyf yn gwybod unrhyw beth am amgylchiadau ei bywyd bellach 20 mlynedd yn ôl.
Fodd bynnag, yr wyf yn gwneud dybiaeth bod y freuddwyd hon dechreuodd freuddwyd yn fuan ar ôl rhyw ddigwyddiad sylweddol yn ei bywyd, a ddigwyddodd mewn 40-43 oed.
Gan fod y stori hon yn hysbys, gallwch wneud dim ond casgliadau mwy cyffredinol.
Seicoleg Datblygu A yw maes seicoleg sy'n ymwneud â phatrymau cyffredinol aeddfedrwydd pobl drwy gydol ei oes - wedi dyrannu o'r fath yn hir fel oedran argyfwng.
Mae un ohonynt yn gyfnod yn yr arddegau. Mae trwy storm o emosiynau, teimladau, storm hormon, mae'r plentyn eisoes wedi peidio â bod yn blentyn am bob amser, wedi'i amddifadu o rai hawliau ac yn caffael dyletswyddau a mwy o ryddid.
Mae cyfnod argyfwng hyd yn oed yn fwy adnabyddus yw canol bywyd, i.e. tua 40 mlynedd. Mae tua'r oedran hwn yn adolygiad byd-eang o flaenoriaethau, gwerthoedd bywyd a thirnodau.
Yn aml, mae pobl amsugol a chystadleuol yn dod yn fwy gwahanadwy a sylwgar i anwyliaid. Mae eu canllaw gyda goncwest pob fertig newydd a newydd yn cael ei ddisodli gan gryfhau perthynas ag anwyliaid.
Yn fwy aml, mae llawer o deuluoedd yn disgyn ar wahân pan fydd y partneriaid yn cyrraedd yr oedran hwn. Mae dynion a merched yn deall eu bod yn rhieni, mewn sawl ffordd sy'n cadw teuluoedd i blant. A phan fydd y plant yn tyfu i fyny ac nid oes angen gofal bob awr arnynt, yna mae gan eu rhieni rywfaint o ryddid, diddordeb a hyd yn oed angerdd i ddechrau byw eto drostynt eu hunain.
Fel rheol, mae'r cyfnod hwn yn gysylltiedig â llawer o brofiadau, gan gynnwys gyda hiraeth a galar yn ôl breuddwydion, nad ydynt bellach yn mynd i ddod yn wir, yn ei ieuenctid, na fydd yn gallu dychwelyd, er gwaethaf yr entourage allanol a gweithredoedd ifanc.
Mae llawer o bobl yn ystod y cyfnod hwn yn anobeithiol cymaint nes eu bod yn dechrau yn ymwneud â'u bywydau fel pe bai'n symud i'r machlud, ac nid oedd angen ei newid.
Yn fyr, mae argyfwng y canol bywyd neu argyfwng yn 40 oed y rhan honno o fywyd, pan oedd llawer o gryfder, cynlluniau, syniadau, cyfleoedd, iechyd, uchelgeisiau a chyfleoedd, a basiwyd eisoes.
Mae rhan o'r hyn a gyflawnwyd mewn ieuenctid, o safle aeddfed ac oedolyn, bellach yn ymddangos mor werthfawr a phwysig. Mae'n ddrwg gennym y gwariwyd hynny ar brofiadau gwag, trafferthion, pobl nad oeddent yn golygu unrhyw beth mewn bywyd. Wedi'r cyfan, fel y gwyddoch, mae amser yn hedfan yn gyflymach, yr henoed y byddwn yn dod.
Ar ôl i bob un ohonom, mewn rhyw ffordd neu'r argyfwng hwn, mae'n caffael tŷ yn y gawod: canllawiau aeddfed, gwerthoedd ac egwyddorion a all fod yn dibynnu. Fel, er enghraifft, perthnasoedd ysbrydol a llawn, digonedd a ffyniant yn y tŷ, gwireddu gwir eu gwybodaeth, eu galluoedd a'u doniau, gofal am eu hiechyd, cyflwr siriol y corff a'r enaid.
Gyda llaw, mae'r gair "argyfwng" yn aml yn rhoi cysgod negyddol, ac mae'r cyflwr iawn yn ceisio peidio â sylwi a'i osgoi. Ac yn ofer yn ofer: mae'r argyfwng yn un o'r camau angenrheidiol yn ein datblygiad, ac mae'r gair yn cael cyfieithiad o'r fath fel "bont" neu "pontio".
Nawr gadewch i ni fynd yn ôl i freuddwyd ein breuddwydion. Tua 43, dechreuodd "colli'r tŷ, anghofiwch y ffordd iddo," ac am 20 mlynedd mewn breuddwydion, mae'r profiad hwn yn dychwelyd iddo.
Efallai ei fod yn dweud wrthi ei bod yn dal i fod yn profi rhywfaint o ddigwyddiad o 20 mlynedd yn ôl. Ni basiodd heb olion, gan ei bod yn colli ei chartref. Neu beth oedd hi'n ei ystyried yn gadarn ac yn ddibynadwy, fel tŷ.
Ac ers i hyn i gyd ddigwydd ar adeg yr argyfwng neu'r newid, nid oedd yn pasio nac yn ddibwys. Trwy'r freuddwyd, mae ein darllenydd yn dal i chwilio am ffordd i ddychwelyd i'r ffaith ei fod yn arfer bod yn gartref yn ddibynadwy ac yn ddi-fai. Ac yn awr ni all ddychwelyd ato, efallai oherwydd nawr dylai ei thŷ fod rywsut arall: gwerthoedd eraill, blaenoriaethau eraill, ansawdd eraill o berthnasoedd, agwedd tuag at eu hunain a'u galluoedd. Mae hyn yn gwsg athronyddol yma.
A pha freuddwydio amdanoch chi? Aros am lythyrau i'r cyfeiriad: [email protected].
Maria Zemskova, seicolegydd, therapydd teulu a hyfforddiant arweiniol o ganolfan hyfforddiant twf personol Marika Khazina