- Dychmygwch, roedd y Masha yn ddryslyd gyda phriod. Rwyf wrth fy modd, yn dweud nad oes dim angen dim mwy, byddaf yn aros.
- fy duwiau! Sut mae'n ddrwg gennyf am y ferch! Da iawn, ac yma rydych chi ymlaen. O wael, mae hi'n bwâu.
Trueni - y teimlad sydd fwyaf aml yn cael ei ddatgan tuag at feistresi. Mae rhywun yn ddiffuant - maen nhw'n dweud, merch mor dda ac felly yn dioddef. Mae rhywun yn ei orchuddio â dicter neu ofn, gan chwarae o'ch blaen am yr hyn rydych chi'n byw ynddo - wedi'r cyfan, os ydych chi'n gresynu ato, mae mor fychanol. Ac nid yw'r "ffynhonnau angheuol" eu hunain yn y ffyliaid yn y gegin ynglŷn â pha mor galed y mae'n byw yn y rôl hon, ac yn gyffredinol, yr hyn y mae byd creulon, ac y mae'r tynged-dynged-dyst yn jôc o'r fath yn cael ei chwarae gyda nhw, oherwydd maent yn werth mwy. Ac arllwys dagrau o dosturi iddynt hwy eu hunain. Yn wir, mae is-deitlau mewn perthynas â ni yn amhriodol. Pam? Nawr byddaf yn dweud.
Gadewch i ni ddechrau gyda'r ffaith bod y nofel gydag un priod yn ddewis ymwybodol (ac eithrio'r achosion y byddwn yn siarad amdanynt). Nid yw'r byd creulon na'r peripetics o dynged na gosodiad ofnadwy o'r swyddfa nefol iddo yn gyfrifol amdano. Daeth y ferch i'r berthynas hon â'i goesau. Roeddwn i'n meddwl amdano fy ymennydd. Ydy, yn fwyaf tebygol, ni chafodd ei chyfrif y byddai hyd yn hyn, ie, mae'n debyg y byddai'n credu y byddai'n gwneud rhywfaint o benderfyniad yn gyflym, ie, nid oedd yn disgwyl y byddai llawer o gelwyddau a baw a datsembly cas. Ond felly mae cyfle bob amser i adael, hyd yn oed os dechreuodd Nezanechiki gyrraedd fel nofel a ddatblygwyd. Nid yw'r rhan fwyaf, fel y gwyddom, yn gadael ac yn goddef yn serth. Mae rhywbeth yn aros yno. Mae'r holl gwynion hyn am "Ddim yn gadael i mi fynd", "Mae'n fy nhrefnu i mi", "Nid yw'n rhoi i mi adael" cyfieithu fel "Dydw i ddim eisiau datrys unrhyw beth, rydw i eisiau gwisg." Ac mae hwn yn ddewis. Trosglwyddo rheolaeth eich perthynas, eich amser, mae eich emosiynau mewn dwylo pobl eraill yn benderfyniad annibynnol.
Fy hoff ganran: "Nid oes gan y perthnasoedd hyn yn y dyfodol." Dywedwch wrthyf, ond pa fath o berthynas ydyw? Dyma'r un gwarantedig i wybod yn union beth "gyda'i gilydd ac am hynny i gyd, mewn dwy flynedd byddwn wedi cael ein geni, ac ar ôl pump - merch y byd, mewn deg rydym yn efelychu i'r Eidal a bydd yn eistedd yno ar y lan"? Gallwn o leiaf rywsut yn cynllunio ein bywyd ein hunain yn unig, a bod gyda golygiadau posibl yn y dyfodol. A phan ddaw'n fater o ddyluniad o'r fath, fel perthynas â pherson arall, hyd yn oed os yw cariad mawr, a breuddwydion, ac fel bod pawb, nid oes neb, ni allwch freuddwydio am unrhyw posau. Ac enghreifftiau o wragedd chwith, mae llawer, yn fawr iawn, ac, yn fwy gwaeth, gyda phlant, yw'r cadarnhad gorau. Ac yn eu plith, gyda llaw, y llwon priodas, a'r stamp enwog yn y pasbort, y mae pawb yn marw, pa mor freuddwydio. Oedd. Ie, swung.
Mae yna farn, ac ymhlith y traethau, ac ymhlith y "merched budr" y defnyddir y meistresi yn unig er gwaethaf rhyw, a'r holl areithiau hyn am gariad - ffos. Bunnoedd bach gwael na syrthiodd bellach mewn caethwasiaeth rywiol. Gadewch i ni yn onest. Wel, yn gyntaf, mae rhyw yn cŵl. Pan mae'n llawer, ac mae'n dda, beth sy'n ddrwg yma. Yn ail, ac o ddifrif, perthnasoedd llawn-fledged ar yr ochr, ac ysgrifennaf yn union am achosion o'r fath - mae hyn ar gyfer unrhyw ddyn mawr, hyd yn oed yr amser treulio enfawr, grymoedd, arian yn y diwedd. Ac nid un Ferrichon, hyd yn oed os nad yw'r dosbarth uchaf, yn werth chweil. Ar gyfer ei gael (gyda llaw, gall y pechod i hogi, yn llawer gwell) fod yn hawdd ac yn gyflym ar gyfer y swm sane, ac ni fydd unrhyw un yn dioddef yr ymennydd, yn gofyn cwestiynau, trefnu perfformiadau arddangos, a phriodas (sydd, efallai nad oes unrhyw un yn mynd i dorri) dan fygythiad. Felly mae'r "defnydd" o'i feistres rywsut yn niweidiol.
Yn aml, mae'r Llygrydd yn cael ei gyfrif i berthynas anffaeledig neu, fel rhai o'm tanysgrifwyr, "Undeb gyda'r tabl" yn hoffi cael eu mynegi. Rwyf wrth fy modd â'r metaphors gwych hyn a la larisa guzeyev. Mae gan bob person ei gysyniad ei hun o ba fath o berthynas sy'n dderbyniol ac yn gyfforddus. Yn gyffredinol, dyma un o'r eitemau cyntaf i dalu sylw i os yw rhywbeth dirgel yn digwydd mewn bywyd personol. Mae angen penderfynu drosoch eich hun: pwy ydw i, beth ydw i am yr hyn sydd ei angen arnaf am hapusrwydd. Mae rhywun yn hollbwysig i'r tŷ a thri o blant, nid yw rhywun yn gweld harmoni heb ymchwydd emosiynol ac adrenalin, mae rhywun fel tân yn ofni gwir agosatrwydd. Ydy i gyd yn beth? I'r ffaith ein bod yn dewis ein perthynas ein hunain, yn seiliedig ar yr hyn sy'n digwydd yn ein lle. Ac os nad oes gwir barodrwydd ar gyfer y mab y goeden, mae'n golygu na fyddant. Oherwydd nad yw'n angenrheidiol. Mewn gwahanol gyfnodau bywyd, gallwn gael anghenion pegynol llwyr. Ond nid yw hyn yn golygu bod rhai o'n cysylltiadau yn israddol. Rydym ni ein hunain, ac nid oes neb arall, yn rheoleiddio ei fod yn normal i ni, a beth sydd ddim.
Felly, pan fydd y feistres wirioneddol eisiau cysylltiadau eraill, heb frwydrau diddiwedd, amheuon, profiadau, a dyna i gyd, bydd yn eu derbyn. Yn y cyfamser, mae'n golygu bod ar hyn o bryd yn eu hystyried ac yn angenrheidiol, ac yn llawn. Rwy'n gwybod llawer o ferched hapus a chytûn iawn yn y rôl hon, sy'n cael ei uno gan un nodwedd bwysig - maent yn rhoi adroddiad cyflawn iddyn nhw eu hunain yn yr hyn sy'n digwydd, pam mae ei angen arnynt, sydd wrth eu hochr hwy a hyd nes y byddant yn digwydd Mynd yno. Maent yn cael yr hyn sydd ei angen arnynt ar hyn o bryd, yn cael y graddau o ryddid sydd ei angen, a hyd yn oed yn gyfartal lefel y cariad a'r gofal sydd eu hangen arnynt. Pwy yma mae'n ddrwg gennyf?
Mae'n dal i ddweud bod meistresi yn arsylwi eu hunain ar gyfer unigrwydd. I, yn onest, nid wyf yn gweld unrhyw beth ofnadwy ym mhresenoldeb amser i mi fy hun, ond am ryw reswm credir mai dim ond cosb yw hon yn ofnadwy a dylech chi fod gyda rhywun bob amser. Ac os ydych chi ar eich pen eich hun, yna mae popeth, melltith, coron y celibacy, wedi methu bywyd. Mae'r holl sobiau hyn yn ymwneud â gwyliau unig, nosweithiau, nosweithiau, ac yn y blaen. Gadewch i ni fynd yn ôl i'r eitem gyntaf: Mae unigrwydd yn ddewis. Eisiau eistedd yn y flwyddyn newydd - rydych chi'n eistedd ar eich pen eich hun. Dydych chi ddim eisiau - rydych chi'n mynd gyda ffrindiau neu deulu i gnoi a chael hwyl, cael eich adnabod gyda rhywun, yn y diwedd, nid yw'r ni ein hunain yn cael eu cysylltu. Gyda llaw, fel arfer mae i gyd yn digwydd pan fydd yn cymryd amser i un person yn blino ac yn paratoi parodrwydd i gymdeithas neu bresenoldeb cyson o ben rhywun ar y gobennydd nesaf.
Ac, wrth gwrs, Boomerang, man geni. Yn fanwl ac ar y camau am ei holl fathau, ysgrifennais eisoes mewn erthygl ar wahân. Gadewch i mi eich atgoffa mai dim ond bod ein byd yn anghyfiawn. Mae merched da yn taflu gwŷr, mae cŵn da yn marw allan ar y stryd, ac mae pobl hardd yn derbyn cymrodyr o'r fath yn rheolaidd o fywyd a roddir i Diva. Dim cysyniad "am beth?", Mae - "am beth?". Rydym am rywbeth yr ydym yn mynd i berthynas o'r fath, am rywbeth ynddynt rydym yn parhau. Ar gyfer hyn "Pam?" Gall guddio da a drwg. Cofiwch, rwyf eisoes wedi dweud bod emosiynau a phrofiadau negyddol yn werthfawr i ni ddim llai na chadarnhaol. Yn gyffredinol, os edrychwch ar eich bywyd a'ch atebion o'r sefyllfa "Pam", yna rydych chi'n dechrau ei gymryd yn llawer gwell. Ac, o ganlyniad, mae hefyd yn dechrau newid er gwell.
Mae hwn yn athroniaeth o'r fath, bydd yn maddau gan fy "lotiau". Dydw i ddim yn teimlo'n flin i ni, yn ymwybodol, o amgylch yr holl bobl fwyaf prydferth a chrafu'r tryloywder "byddwn i gyd yn wahanol", rhesi main y wlad heb eu hariannu. Ac yna eistedd yno cyn y ffurfiant, hyd yn oed os yw'n cyflawni dioddefaint ofnadwy.
Pob dewis da a phriodol.