"Ug giunsa ka wala maulaw!". Pag-angkon nga sila nakadungog sa ingon nga mga pulong sa pagkabata kanunay nga kanunay kaysa "sa maayong buntag!". Ug nga ang sala nga matunaw, matag ikaduhang ginikanan sa kaulaw nagadala sa iyang kaugalingong anak. Naulaw kini nga usa ka dili maayo nga estudyante, ang usa ka kaulaw nga makapahadlok, mahimong aktibo kung ang tanan magmugna sa hilum, maulaw nga gusto ang usa ka butang nga wala'y kuwarta nga wala'y kuwarta sa mga ginikanan. Naulaw nga mokaon uban ang usa ka gana sa pagkaon, pagsagol sa pagkaon aron ang duga nag-agay gikan niini. Daghang mga butang ang naulaw, dili ba?
Ang kaulaw ingon usa ka lisud nga pagbati nga mas maayo nga mahimong maayo ug masulundon kaysa mabalaka bahin sa mga tawo. Ug sa samang higayon, ang kaulaw usa ka tinuud nga paralisis: mga pagbati, hunahuna, hinutlan ug matinuoron nga pagpakita sa ilang kaugalingon. Ang tanan nga gihulma, wala mahibal-an kung unsaon mobarug alang sa ilang kaugalingon. Bisan sa labing dayag ug dili patas nga mga kaso sa ilang kaugalingon, basolon ang ilang kaugalingon. Kung nahibal-an ra sa mga ginikanan kung unsa ang mga sangputanan alang sa usa ka kinabuhi nga gibiyaan ang "lining" nga pag-alima!
Ang tinuod mao nga ang kaulaw usa ka sosyal nga diwa, nakasinati kita niini sa mga tawo kung gisultihan kita nga sama kanato, wala kami katungod. Sa pagkabata, madungog naton kini gikan sa makahuluganon nga mga hinigugma, ug dayon nakigsulti kita sa atong kaugalingon, sa hingpit nga pagpugong sa atong kaugalingon gikan sa bisan unsang inisyatibo. Ang kaulaw mipuno sa tanan nga mga sulud sa atong kinabuhi: salapi, edukasyon, prutas, pag-order sa balay, sa sekswal, nga pangamuyo, mga pangamuyo, mga panglantaw sa politika. Ang tanan namon nga tinuud nga personal nga pagtan-aw, ang amon mga handum kag tinuoray nga mga balatyagon nagatago kami sa hilit nga mga suok sang amon kalag, aron dili maulaw kini, sakit kaayo nga mabalaka.
Bisan pa, ang among mga damgo makatabang sa usa ka bahin nga makasagubang ug "matunaw" ang mga kahimtang sa kaulaw.
Wala mahibal-an ang lawom nga konteksto sa kahimtang sa kinabuhi sa mga damgo, hatagan ko ang usa ka mubo nga bahin sa iyang pagkatulog:
"Mogawas ako sa akong kaugalingon nga balay, sa usa ka T-shirt, sa pantyhose ug shorts, gipaubos sa tuhod, ug sa taas nga tikod ug ihulog ang basura. Ang teritoryo nga duol sa balay akoa, busa wala ako maulaw, apan sa diha nga ako moabut sa ganghaan, ako dayon nahimo nga dili sama sa akong kaugalingon, kalit nga adunay nakakita. Nagliso sa akong ulo, ug nagtan-aw ako sa pipila ka mga babaye gikan sa bintana sa laing balay nga adunay bintana. Gikuha ko ang mga tights ug migawas aron ilabay ang basura. "
Ang kini nga tipik nagpakita sa among mga damgo nga iyang gitan-aw ang pipila ka hitabo nga may kalabutan sa kaulaw, ingon man, ingon sa ingon kanako, nga adunay sekswalidad. Gisulti kini sa taas nga tikod, gipaubos nga panty ug tights.
Ang damgo labi ka transparent. Unsa man ang mahimo sa atong damgo alang sa atong kaugalingon gikan sa kini nga damgo?
Una, ang iyang wala mailhi nga mga kopya pinaagi sa pagkatulog uban ang pipila ka kahimtang ug kaulaw, kini nag-impregning.
Ikaduha, kinahanglan niya nga tan-awon ang iyang kaugalingon nga mga pagbati. Ilabi na kung bahin sa usa ka butang nga personal, suod. Siya usab sama sa usa ka damgo, siguruha nga kini kasaligan alang sa kasinatian sa lainlaing mga pagbati. Sa usa ka damgo, siya nabangga sa kaulaw, gibiyaan ang "kasaligan" nga lugar. Ang kaulaw, sama sa bisan unsang lisud nga pagbati, imposible nga tinuud nga mabuhi nga wala'y kasaligan nga suporta. Lagmit, ibalhin naton kini, nga nahimo nga sobra nga kalihokan, kabalaka o pagkamapahitas-on. Sa usa ka kasaligan nga lugar alang sa ilang kaugalingon, hunahunaa, duol sa usa ka kasaligan nga higala, nga suod ug paghatag suporta sa usa ka tawo, tinuud nga gipahayag namon ang masakit ug mga lawom nga kasinatian, nga among ibilin kami sa ingon nga usa ka senaryo. Kay kon dili, magpabilin sila uban kanato, moliko sa atong landong. Mag-away kami kanila, ocstretten, apan gibati nila kini.
Ang atong mga damgo mahimo nga buhaton pinaagi sa paglalang sa usa ka kasaligan nga wanang ug suporta nga grupo alang sa usa ka matinuoron nga panag-istoryahanay sa sayup nga mga hilisgutan.
Ug unsa ang mga damgo kanimo?