... Kausa sa usa ka hataas nga panahon ang usa ka lalaki ug usa ka babaye natawo sa tibuuk, nga adunay usa ka lawas nga duha ug kanunay nga nag-uban.
Nalipay sila sa usag usa ug wala nila nahibal-an nga ang ingon nga pagbulag o away mao. Ug ang mga diyos nga buhi nga taas sa kalangitan nag-inusara, ang tanan sa iyang kaugalingon, ug kanunay nanghupaw sa ilang kaugalingon. Wala nila mahibal-an kung unsa ang nahigugma sa pagpuyo uban sa usa nga pagpanghupaw sa usa ka tawo, gibati ang iyang kasakit o kalipay. Wala sila mahibal-an kung unsaon pagpuyo sa lainlaing paagi, dili aron magkinabuhi sama nila.
Usa ka adlaw ang usa sa mga diyos mihukom nga mahibal-an kung unsa kini nga butang, ug milugsong sa yuta. Kaniadto sa yuta, nakita niya ang mga tawo, silang tanan malipayon kaayo ug wala mag-away ingon mga diyos. Pagkahuman gihangyo niya ang usa ka magtiayon bahin sa tinago sa ilang kalipay, ug ang magtiayon mitubag nga sila malipayon, tungod kay kanunay nga managsama. Ang ubang mga magtiayon nagtubag sa parehas nga butang. Ug bisan unsa pa kadaghan ang mga lungsod ug baryo, bisan kung pila ang nausab sa mga dalan, nahimamat niya ang malipayon nga mga magtiayon. Ang tanan nga hinungdan sa kasina sa Dios. Dili niya madawat ang kamatuoran nga ang mga tawo malipay kaayo, apan wala'y mga diyos. Sa pagbalik sa langit, gisultihan niya ang iyang nakita nga nahabilin sa mga diyos. Nahibal-an ang bahin niini, ang mga diyos mihukom nga dili malipay ang mga tawo, nga nagbulag kanila, tungod kay wala'y usa nga mahimong labing malipayon nga mga dios. Sukad sa kinatibuk-ang lawas, ang magtiayon adunay upat ka mga kamot, upat ka mga bitiis ug duha nga mga ulo sa mga diyos nga nakadesisyon nga ipaambit ang tanan. Nag-ambit sila og mga bitiis, kamot, ulo, apan sa pag-abut sa turno sa kasingkasing, nadiskubrehan nga sila adunay usa alang sa duha. Naghunahuna nga sila ug ang kasingkasing nabahin sa duha ka halves.
Ang mga diyos mabangis ug, wala magtagad sa daghang mga tawo, gipaambit ang tanan sa tunga sa agianan. Sa diha nga ang tanan nabahin, kini ingon kanila. Gibulag ang mga halves nga nagkatibulaag sila sa lainlaing mga bahin sa kalibutan, aron dili sila magkahiusa.
Gikan sa mga nangagi, ang mga tawo natawo sa lainlaing mga andana, apan sukwahi sa tanan nga mga diyos nga gibati sa ilang kasingkasing nga siya kulang sa ikaduha nga katunga. Ang katunga sa katunga, diin siya kaniadto mabulag. Ug ang mga tawo, nga nagsunod sa pagtawag sa ilang mga kasingkasing, nangita alang sa usag usa, nga moagi sa tanan nga mga babag ug distansya, usahay ang tanan nilang kinabuhi.
Tingali kini usa lamang ka alamat lamang, apan tungod sa pipila ka hinungdan kini parehas sa kamatuoran. Pagkahuman, kitang tanan, unsa nga kahitas-an ang dili maabut, bisan unsa ang atong makab-ot, mobati gihapon nga walay katapusan nga dili malipayon kung wala sila nahigugma sa kamingaw. Ang kasingkasing ug lawas sa matag tawo nangita alang sa ilang kapikas sa kalag, kinsa sila mag-inusara ug kanunay mag-uban ug walay katapusan nga malipayon.