"ماذا تريد أن تفعل معي، لكنني متأكد من أننا بحاجة إلى أن ننسى مثل هذا الهراء كعام جديد قديم، والاحتفال بيوم عيد الميلاد للمسيح على التقويم الغريغوري الحديث - 25 ديسمبر.
أولا، هو منطقي. نحتفل بالحدث الذي أعطى بداية الصيف، فهذا يعني أنه أساسي فيما يتعلق بالصيف. من ولادة المسيح، بدأ العالم بأسره في العد الأيام والليالي، على التوالي، كان الحدث كان في وقت مبكر من رد الفعل عليه.
ثانيا، يجب أن تقدم العام الجديد في الأول من يناير تبدأ البداية والإجازات، وليس المخلرين لمدة أسبوعين وانتظار لغز. من شأن الأرقام من البلد الثالث أن تدحرج الأكمام والبدء في العمل، ثم كل نهاية ديسمبر وعملت لا شالكو ولا فالكو.
ثالثا، لا يمكن أن يكون هناك عيد ميلاد اثنين ولا يمكن أن يكون عامين جديدين! وجود تواريخ تواريخ يقلل من ذلك والآخر.
بالطبع، سوف تضطر إلى التفاوض مع الكاثوليك. تحت نقل التواريخ، يمكنك الحصول على الحركة نحو أي مشاكل أساسية.
عندما وصلنا منذ خمسة عشر عاما إلى معبد القدس من القبر المقدس، أصيبت ثلاث آبار بثلاث آبار، في كل منها كان من المفترض أن يبلغ ألف عام، وهو متقاطع مع منقذ مصلب. لا يمكن لثلاث اعترافات (الأرثوذكسية والكاثوليكية والأرمنية) حل الحسابات الأكثر دقة في تعريف مكان مقدس، لأن علماء الرجال من هذه الطوائف الثلاثة بدعون في نقاط مختلفة من الأرض، مما يدعم تصريحاتهم بدقة رياضيات دقيقة. في القيم الأخيرة، لم أعد لم أعد لاحظت هذه التناقضات - حفرة واحدة مشتركة في مكان جديد.
لذلك، لا يزال من الممكن التفاوض. فلماذا ليس للمشاكل الأخرى؟