ምሽት ድንጋዩን ይመታ እና በጆሮዎቹ ተገደለ. እና የፀሐይ ጨረር ጨረሮች ውስጥ በሚገኘው የፀሐይ ጨረር ውስጥ በሚገኘው የፀሐይ ጨረር ውስጥ, የሰው እግር ትራክ በግልፅ ተጎድቷል - ትንሽ የተጠለፈ አውራ ጣት. በአስተያየቱ መሠረት የሽፋኑ ቾፕኔኖች መከታተያ ወደ ኮረብታማ ቼርኒሶስ የተባሉ የባሕር ዳርቻዎች ዓለቶች እንደ ሐዋርያው አንድ የጠራው አንድ አሻራ ምንም አይደሉም. የታተመውን የታማኝነት ተማሪ የክርስትና ትምህርት ብርሃን በመሄድ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከክርስቶስ ልደት በኋላ የተካሄደው ... የክሬማውያን እንግዶች ብዙውን ጊዜ በውበቱ የተወደዱ ናቸው - አስደናቂ በሆነው ውበት, የሆድ ዕቃዎች. ግን ከተለመደው የቱሪስት ስፍራዎች በተጨማሪ, በቃላት የማይተላለፍ ሌላ ነገር አለ ... ባሕረ ገብ መሬት በጣም ማራኪ ያደርገዋል. ተባባሪው ለመጀመሪያው በተጠራው የኮሬኒ "ፈለግ" በማለፍ "በ" ፈለግ "ማለፍ የዚህን ታላቅ የሽያጭ ሰጪ ምስጢራዊነት መጠኑ መንካት ችሏል. በእርግጥ, በአጭር ጊዜ ውስጥ የፕሬስ ጉብኝት, ሐዋርያው እንደተሰበከ, ሐዋርያው የሰበከውን የቦታዎች ጥቂት ክፍል ብቻ መጎብኘት ችሏል. ግን ይህ ትንሽ መገለጫ ሆኗል ...
በሐምሌ ወር መጨረሻ ላይ, የአሪዮ ሪሜቶች እና የሞስኮ atky ካቴድራል በሆነው በመከለያ የመጀመሪያ ተማሪ ውስጥ የመጡበት በጣም አጋጣሚዎች ናቸው. ሐዋርያው ተብሎ የተጠራው የአሪዲ ፋውንዴሽን ድጋፍ ለማግኘት ወደ ባሕረ ገብ መሬት ሰጠ, ታሩዳ ለመቆየት ወራት ወደ አሥር ቤተመቅደሶች ተጓዙ, ወደ አሥር እግዚአብሄር ከእሷ ጋር ማያያዝ ችለዋል. የክርስቶስ ተማሪ ሰባኪው ሰባኪ ሴት ጭብጥ "እስክታቲያኖች እና ታቪሮቭ" ጭብጥ በጣም ተገቢ ሆኑ ...
የጋዜጠኛ ሥራ ጥሩ ነው እናም አሁን ከአሁኑ አርዕስቶች ብቻ ማውራት አለመቻሉ ጥሩ ነው, ግን ሁሉንም ነገር በእራስዎ ዓይኖች ውስጥ ይመልከቱ. ስላየው ነገርም አለ. ጉዞአችን የተጀመረው አንድሬ በዲካል መሬት ላይ በተቆመበት ቦታ ሁሉ ይጀመር, ግን ስለ በጣም አስፈላጊ ስለሆኑ ቦታዎች እነጋገራለሁ ...
ሐዋርያው, ሐዋርያው, "ከሰሜን" በቅናት, ከሳቫአቶቭ, ሳ.ሜ. እና ስኪይስ, ከኮንታ ኢቪንኪስ በስተደቡብ በኩል ያሉ ሁሉም አካባቢዎች እና Skyians እና Skyif, እስከ ደቡባዊ ወደ ፔና Evkkinkysky ተጎድተዋል. " በወቅቱ እና በሚኖሩበት ጊዜ እስኩቴሪያኖች እና የምርት ስሞች. በመሬት ውስጥ ታቫርዳ ላይ የክርስቶስ ተማሪ ወደ መርከቡ (የአሁኑ ኪሩክ) ውስጥ ከመርከቡ ወጣ. እና "የተከበረ መስቀል". በዚህ ቦታ በአሁኑ ጊዜ የቀደመውን የአንጣች ቤተክርስቲያን መጀመሪያ የተጠራች ናት. በተጨማሪም ሐዋርያው ወደ ፉዶሲያ በመሄድ በሱድ, በአሉሱታ ... በእነዚህ ስፍራዎች መቆየቱን በማስታወስ የመፈወስ ምንጭ ታየ. የቅዱስ አንድሪው ፀደይ የሚገኘው በጠቅላላ የአልሱታ ወረዳ መንደር ነው. እንደ ተፈጥሮ ገለፃ, ሐዋርያው ስብከቱን ለአካባቢያቸው ባነበበበት ቦታ ዓለቱን መታው. እናም በዚህ ጊዜ መሠረት ምዕመናኑ ተዓምራዊ ምንጮች ምንጭን ይመለከታሉ.
ቀጥሎም ሰባኪው ወደ ዩልታ ከጀመረች በኋላ በዚያን ጊዜ ተሞልተው በነበረችው በአዩ ዲግ በሚኖሩት ውስጥ የክርስቶስን ቃል ተሸክሞ ነበር. እና ከሲቪስፖ ሎግ ግዛት የአፍ ስሪቶች እንደሰማን የሴኪዮላ ነጋዴዎች ከሰማነው የአይ-ፔሪ ውስጥ ዝነኛ ዓለት የተባለ ዓለት የተባለ አንድ አገልጋይ የተባለችው ሐዋርያው ጴጥሮስ ነው. እንደ ሲታወቅ የጴጥሮስ ስም በጥንት ደሴት "ዐለት, በድንጋይ ብሎግ" ውስጥ ነው. ኢየሱስ ተማሪውን ብሎ ጠርቶው ተማሪው እምነት እንደ ድንጋይ ጠንካራ መሆን አለበት የሚል ምልክት እንዲሆን እንደ ምልክት ሆነ. ሐዋርያውና ደፋር ክሊምያ ደቡባዊ ክሎፊል የመጠጥ ደቡባዊ ኮምፓርት የመጠጥ ደቡባዊ ኮፍያ ሲመለከት ሐዋርያው ጴጥሮስን እንደ ማገጃ በእነዚህ ቦታዎች ላይ የማይናወጥ ሰው በተስፋ ተስፋ ሰጠው.
ሐዋርያው አንድ የሕዝቡ ዋና ክፍል በሚኖርበት የሕዝባዊ ተራሮች ምስራቃዊ ምንጮች መጓዝ ቀጠለ. እናም ይህ የመንገዱ ክፍል በጣም ሳቢ እና ጥናት ነው.
ዓለት ላይ ወይኖች
ከመንገዱ ሰራዊቱ ወደ ቴሌቭካቶል ወደ ቴሌቪካ መንደር ከሸሸን, በተራሮች አቅጣጫ ወደ አንድ ተኩል ኪ.ሜ ወደ ተኩላዎች ወደ መንደሩ በመከር, ከዚያ በኋላ ወደ ተራሮች ክሊኒክ ውስጥ ሲጠጡ ወደ አንድ ተኩል ኪ.ሜ አልወጡም. ዋሻ ገዳም ከስር ሊታይ ይችላል. ግን ወደ እሱ መድረስ ከባድ ሥራ ነው. ፒልግሪሞች በእግሮች ላይ ይሄዳሉ, በትንሽ በትንሹ በትንሽ በትንሽ በትንሽ ይንሸራተታሉ. ወጣቶች በሪድ ብስክሌቶች ላይ የወጣቶች ጠፍጣፋ መሬት ላይ መንዳት ይመርጣሉ. በጄፕ ላይ እዚያ ወደቀን. ከአስራ አምስት ደቂቃዎች Suvs ጋር አንድ አቧራማ አቧራማ አቧራማ በሆነ መንገድ ሲሰቃዩ, በአንደኛው ወገን መውደቁ, ከዚያ በሌላ በኩል ወደ ገደል ጫፉ ዙሪያውን አደረጉ. በመጨረሻም, ወደ ገደቡ አናት ተጓዘ. እና ቃላቶቹ በጉሮሮ ውስጥ ተጣብቀዋል ... ምድር ላይ ያለው መለያየት በአቅራቢያው ላይ የሚሰማዎት አካላዊ ክስተት ነው. ድንጋጌው የቀረበውን ሰማያዊ ሰማያዊ ማዕበል በባህር ዳርቻዎች ርቀው ይተዋል. ከታች በጣም ሩቅ - ግሪንቤቶች, ግሪንቤሎች አራት ማዕዘን ካሬዎች, የቤቶች ስፋቶች ... ግን ዋናው ነገር ተአምር ነው - ከታች በታች. ከእንጨት በተሠራው ግድግዳዎች ላይ በቀጥታ ወደ ተያይ attached ል, ለሁለት ወለሉ ላይ ወደ ወለሉ መውረድ አስፈላጊ ነው, እናም እዚህ ይህ የመርጃ ማርድ ገዳማ ነው, በተጣራ ዐለት ውስጥ እንደተቆራረጠ ነው. በቫይኒ, ወይም በ <XII ምዕተ-ዓመት> ውስጥ በዋሻው ውስጥ በዋሻው መሠረት, የት እንደሚገኙ በሺው ምዕተ-ዓመት ውስጥ ተገለጠ (ከሳይንስ ምዕመናን ስሪቶች)
አሁን እንደገና የተቋቋመ ንቁ ዋሻ ወንድ ገዳይ ነው, Rov. Savva ተቀደሳ. ሞኙ ወንድሞች አምስት ሰዎችን ብቻ ያካሂዳሉ, ነገር ግን 50 የተለያዩ ዋሻዎች እና ግሮሶች ጥረታቸው ቀስ በቀስ የተገኙ ናቸው. በእርግጥ አስደናቂው በሆኑ ዓለቶች ውስጥ በተከፈተ ጎድጓዳ ውስጥ የሚገኘውን ማሳሰቢያ ሴል. የብረት አልጋ, የአልጋ አዶዎች, አዶዎች እና ስለ ሸለቆው የሚያምር እይታ. በጸጋው ዙሪያ የተሞሉ ጥርጥር የለውም እንደ ምንም ጥርጥር የለውም-በእነዚህ ስፍራዎች ውስጥ ጸሎቶች በሰማይ ላይ ቀጥተኛ ናቸው. መነኩሴዎች በበጋ እና በመከር ወቅት እዚህ ምንም ቅዝቃዜ አይደሉም. እና ለክረምት የተዘጉ ዋሻዎች አሉ. በጣም የተደነገገው ገዳም ክፍል በእርግጥ, የመራሪያዋ ሳቫ ራሱ ነው. እንደ ሌሎቹ እርሻዎች ሁሉ እንዲሁ ክፍት ከነበረ. አሁን ግን መነኮሳቶች ከእንጨት በተሠራው ግድግዳ, ከንፋዮች ጋር, እና በመሠዊያው, ምቹ ቦታ, በመሠዊያው, ምቹ ቦታ, በመሠዊያው, ምሁራዊ ቦታ, በመሠዊያውም, በጥሩ ሁኔታ ተለው changed ል. የወንድሞች መግቢያ መኪኖችን ወደ መሬት ያጋልጣል, ከዚያም ወደ ገመዶቹ ገመዶች ላይ ገዳም ይወርዳሉ. ሆኖም, የ "5 ፎቅ" ገዳም ላይ አነስተኛ የአትክልት ስፍራ እና የወይን እርሻ አለ. ወተቱ ስለነበረ ፍየሉን ለማቆየት ሞክሯል. ነገር ግን ከብቶ ውስጥ ከሚያስከትለው ወይን ጋር ተጣበቀ; ስለሆነም ወደ ሸለቆ መላክ ነበረብኝ.
በድንጋይ ላይ የእግር አሻራዎች
ስለ እሱ ስለ እሱ በመተማመን እና ለተወሰነ ጊዜ ሐዋርያው መጽሐፍ ቅዱስ, ታዋቂው የሽያጭ ካቪስ አስገራሚነት ላይ ይገኛል. ሰባኪው ለቆዩ ሰዎች በጣም አስደናቂ ቦታዎችን እንዴት መምረጥ እንደሚችል ያውቅ ነበር. ኬፕ አስገራሚ ቅሬታ በቀን እና በአየር ሁኔታ ወቅት ላይ በመመርኮዝ ቀለም በሚለወጥበት በባህር ዳርቻው ይታወቃል. ትርጉሙ አስደናቂ ነው ... መመሪያው, ኒኮላይ ነጋዴስኪ, ሐዋርያው ደዌው ከሚገኘው የቼርኒሶስ ነዋሪዎች ጋር ለመገናኘት ዝግጁ በመሆን የኬፕ አስገራሚ ዋሻ እንዳደረገው ተናግረዋል. እውነታው ግን በሀብታም ወደብ ከተማ ውስጥ ሕዝቡ በጣም አስቸጋሪ ነበር. የመካከለኛው ዘመን ደራሲው "heeskshy, የሰርከሮች ሕዝቦች በእምነት, ውሸታምና ነፋሱን ከለቀቁ" ጽ wrote ል. ሐዋርያው, ስለ ክርስቶስ ቃል ከመሄድዎ በፊት በቆርቆሮ ቅሬታ ውስጥ አንድ ተአምር ፈጠረ. በጸሎቱ ላይ የአከባቢው ነዋሪዎቹ የደም ቧንቧዎች የደም ቧንቧን የሚያመጡ ዲያና የወሰኑ ድንግልን የጥንታዊቷ አረማዊ ቤተመቅደስ አወደመ ...
አሁን በሐሳኑ ዋሻ አቅራቢያ ቅዱስ ጆርጅ ወንድ ገዳማት ነው. በ 891 ውስጥ, ቅዱስ ጆርጅ በግሪክ መርከበኞች በአውሎ ነፋሱ ወቅት በመጥራትበት ስፍራ ነበር. ስለዚህ ይህ ቦታ ጥሩ ነው. እናም የክርስቶስ ልጅ ተማሪ የኖረበት በዚያ ግሩም ውስጥ የክርስቶስን ምግባራዊ ቤተክርስቲያን ተፈጠረ. ከሱ በላይ ከፍ ያለ ተራራ በመጀመሪያ በአሪሬ የተባለ የመታሰቢያ ሐውልት በጅሬ የተባለ የሩሲያ የባህር መርከቦች ምልክት እና ሐዋርያ የሆነችው ኮስቲያ ሬሳቪስ መስቀል ነው.
በወንጀል ተልእኮዎ ኤቨርኤል ቪሮዜቫንያ ወቅት የቆዩ ዋሻ ቤተመቅደሶች በሴቪስቶፖ ሎግ እና በሌሎች ቦታዎች ውስጥ ኢንዱርማን ናቸው. የሐዋርያም መንገድ በድንጋይ ላይ ተመለሰ, እንደዚሁም, ከድንጋይም ሁለት እግሮች በድንጋይ ላይ ሁለት እግሮች ተከፍለዋል. ታሪካዊ እና የአርኪኦሎጂ ሙዚየም አሁን የሚገኘውን ታሪካዊው እና የአርኪኦሎጂ ሙዚየም በሚገኝበት የቼርስኔዝ ስር ተገኝተዋል. እናም በሂደቱ መሠረት, አንድሬ ደኢሬስ አንድ ደፋር ሁሴን በጣም ጸልዩ እግሮቹ በድንጋይ ውስጥ የገቡበት ጊዜ በጣም ጸለየ. በሌላ ስሪት መሠረት, በዚህ ቦታ ሐዋርያው ኮሪኒ ቼርኒዎች ዳርቻ ወጣ. ለመጀመሪያው የተወለደ የእግረኛ ጁሪን የመጀመሪያዎቹ የመጀመሪያዎቹ የ "XVI ምዕተ-ዓመት) ነው. የከተማው የሜትሮፖሊታን ማቃሪያን በጠባቂው የኢቫን አራቪች ግሩቭሪስ ግሩዝ ጁኒየር ጁኒየር (የወደፊቱ የከተማይቱ ኤቲዮስ) ቀናተኛ በሆነው "የኃይል መጽሐፍ" ውስጥ ተጠቅሰዋል. ግን ለረጅም ጊዜ መጓዝ ከሰው ዓይኖች ተሰውሮ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 2011 በአጋጣሚ አግኝቷል. እና በአዳኝነት በቂ ሆኖ ተገኝቷል, በሴንትራኒሪው ቀን ሶሮኒ በሴቪቶፖሎል ሶሮኪን ተገኝቷል.
ስለ ናካድድካካ ወዲያውኑ ለቡርኑ ለቢቪስፖፖት አውራጃ ከግሪክ ክህደቶች ሰርጂያ ግልፍት ጋር ነግሯቸዋል. በኋላ አንድ ሪፖርት ወደ Simferopoel እና በክዳን አልዓዛር ወደ ሜትሮፖሊያን ተወሰደ. ነገር ግን ወደ አንድ ቤተክርስቲያን ሰዎች የሚጠጉ የቤተክርስቲያን እግር አንድ የሬሬን እግር እና የመጀመሪያ ተብሎ የተጠራውን ዜና ለማክበር ምንም ያህል ቶሎ አልነበሩም. ሰርጊ ሃሊቱ እንደተናገረው ለጦር መሳሪያዎች ሲነግሯቸው, በርካታ ምርመራዎች ከዚህ በፊት ተካሂደዋል. ሥነ-መለኮታዊ ኮሚሽን ከዩክሬንፖስ ውስጥ ከውስጣዊ ጉዳዮች አገልግሎት ጽሕፈት ቤት የመጡ ወንጀለኞችን ጋበዙ, እናም ደጋግሞ and andomical እና ጂኦሎጂያዊ እውቀትም አዘዘ. "የወንጀል ምርመራ ተካሂዶ ነበር. የውስጣዊ ጉዳዮች ሚኒስቴር የተረጋገጠ ባለሙያዎች የተረጋገጠ ይህ አምፖለኛ የ 38 ኛው መጠን ከ 38 ኛው መጠን 160-162 ሴንቲሜትር የመያዝ ዱካ ሊሆን ይችላል. የሰውነት ምርመራ በጆርጂቪቪስኪ ከተሰየመ የ SimferoPol የሕክምና ዩኒቨርሲቲ ባለሰሶዎች የተካሄደ ነው. እነሱ ደግሞ የእግረኛ አሻራቸውን ገቡ. ሶስት ፕሮፌሰሮች - አናቶኖም በድንጋይ ውስጥ አንድ ሰው የእጅ እግር የእጅ ጽሑፍ አለ የሚል ግልጽ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ሰጥቷል. በተጨማሪም, ባዶ እግራቸውን ለመራመድ ጥቅም ላይ የሚውል ሰው የሆነ የተወሰነ መደምደሚያ ውስጥ እንደሚገኝ በእግር ውስጥ አንድ መደምደሚያ እንደሚደረግላቸው ተናግረዋል. የጂኦሎጂ ምርመራ ማቆሚያው የታተመበት ድንጋይ ጥንታዊ የእሳተ ገሞራ ተፈጥሮ አለው, እናም "በዋነኛ ሁኔታ ውስጥ መሆን አይቻልም" የሚልበት ድንጋጌ ነው. ነገር ግን ሰዎች ያለ ፈተናዎች ሳይኖሩ በተአምር አመኑ: የአማኞችን አማኞች ወደሚሆኑ የእርያ ብራቴ ተዘርግቶ ነበር. ድንጋዩ በብረት ግሩኤል በአሳድጓዳ ማገጃ ነበር. ግን ዋናው ነገር የዓይን ምስክሮች እንዴት እንደሚያውቁ, የመፈወስ አስደናቂ ነገሮች የተከናወኑ ናቸው. በአሪይ እግር ተአምራዊ ጥንካሬ, ታዲያ ለእምነት ኃይል ምስጋና ይሁን.
ወደ አስደናቂው ቦታ መድረስ ቀላል አይደለም-ከቼስኔስ ራሱ በባህር ዳርቻዎች ድንጋዮች ላይ መዝለል ያስፈልግዎታል, ወይም በዐለት ውስጥ በሚገኘው ዓለቱ እና በጠባብ እና በጠባብ እና በጠባብ መንገድ ወደ ታች ዝቅ ማድረግ ያስፈልግዎታል. አንድ ትንሽ ጥረት, የባሕር ሞገድ እንዴት ሻጋታ የድንጋይ ንጣፍ እንደሚቀዘቅዝ እና የፀሐይ ጨረር መንገዱን የሚያጎላ እና የፀሐይ ጨረር እንደሚለወጥ ያያሉ - ጣት አውራ ጣት በተለወጠ ትንሽ የተቆራኘ ነው. እመን አትመን. እና የተሻለ - ቼክ.