እኛ የማመን አዝን ነበር - በእግዚአብሔር, በጉሩ ሊ ውስጥ, በተአምር ውስጥ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የበለጠ ነገር, ለአንድ ነገር እምነት, ለሚጠነቀቀው, ጥበበኛ እና ለእሱ የሚሆን አንድ ሰው እርስ በእርሱ የሚጣጣሙ ሰዎች ከሚኖሩ ሕልውናዎች ውስጥ አንዱ ነው. ብዙዎቻችን ችግሮችን ለማሸነፍ በመርዳት በህይወት ውስጥ የሚይዝ እና በሕይወት የሚይዝልን አስተማሪዎች እንፈልጋለን. ይህንን መረዳቱ የግለሰቦችን ክብር ማደንዘዝ ከባድ ነው - የህይወት ዘመን እና ለህፃናት የሰዎች አፈታሪክ.
ሕፃኑን እየተመለከትኩ, ከዛች እና ከዓመታት በኋላ ሕፃኑን ማን ይከናወናል? አንድን ሰው የሚመስሉት ምንድን ነው? ሜታኖሮፊስ እና ሽግግር ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? አብዛኛዎቹ የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች በራስ መተማመን ናቸው-ሁላችንም ከልጅነት ነው. እናም ተላላኪ ኦስሆን ለማጥናት የሚያስችል የመጀመሪያ ማቆሚያዎቻችን የወጣትነት ዕድሜ ነው ማለት ነው.
ሞት እና ልደት
ፈላስፋው, ኒኦ-ነክ የነቢይ ነብይ, ብዙ ስሞችና ሰዎች ያሉት ሰው, በ 1930 ውስጥ በብሪታንያ ህንድ የተወለደው በብሪታንያ ህንድ ውስጥ ነው. ትንሹ ቻንራ ደግሞ ወላጆቹ በገዛ ሱቅ ውስጥ ጨርቆቹን ሲሸጡ በመንደሩ ውስጥ አያቶቻቸውን አወጣ. ወደፊት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች አሥራ አንድ ወንድሞች እና እህቶች ነበሯቸው, እናም ሁሉም እርሱ አስተማሪ ነበር. ቻራንራ ዘረፋ ግን ታዛዥ በመጠጥ ልጅ ነው. የትምህርት ቤቶቹ አስተማሪዎች ዘወትር ያመሰግኑታል እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ የመጠጥ ተማሪ ገረጻሉ. ተወዳጅ ቅድመ አያት የልጅ ልጅ Rajonisish ተብሎ ይጠራል, ትርጉሙ "Korolevich" ማለት ነው. ቅጽል ስም ከብዙ ዓመታት ከአንድ ትንሽ ልጅ ጀርባ ነበር.
ደስ የሚል, አስተዋይ, ተንከባካቢ, ቻንራ በማሰብ ብልህ ኮሌጅ ሊያድግ እና ማደግ ይችላል, ግን አሳዛኝ ሁኔታ ገድሏል. ለመጀመሪያ ጊዜ, የዓለም ማዕከላዊው ለልጁ ለልጁ ለልጁ ማንነቷን የሚያቅየ አያቱን ተሸክሞ ነበር. ከዚያ በኋላ እህቴ ከቲፋ ሞተች እና በተመሳሳይ ጊዜ በልጆቹ ጨዋታዎች ውስጥ በጣም ቅርብ የሴት ጓደኛ. ይህ ሁሉ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ቀይሮታል: - ጨካኝ, ጨካኝ, የተደነገገው ሰል በተመሳሳይ ጊዜ, ለመንፈሳዊ ባለሞያዎች የመጀመሪያ ፍላጎት አሳይቷል - ለሰዓታት ሊቀጥሉ የሚችሉ አድናቆት ያሳድጉ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ ወጣቱ ሶሻሊዝምን, ኤቲዝምን, አምላክ የለሽነትንና የዓለምን የዓለም ሃይማኖት እና የታተሙ ሰዎችን የመተማመን ስሜት እንዲሰማቸው ተጠንቀቁ.
ተቃዋሚውን ውይይቶች በደረጃው በደረጃው ውስጥ, የአስራ ዘጠኝ ዓመቱ Paydra ለኮሌጅ ወደ ኮሌጅ ገብተው ሙግሬሽንን ያጠኑበት. የተማሪ ጓደኞች, አስተማሪዎች, አዲስ የመኖሪያ ቦታ - አሁን ደግሞ የቀድሞው አምላክ የለሽነት ከእሱ ጋር በሚያሰላስልበት ጊዜ ራጅኒ ደስታ እንዳለ የተማረበትን ልዩ ተሞክሮ እንደነበር ተናግራለች. አንደበተነ እና አሳዛኝ ወጣት, ስታቲስቲክ, ለማቃለል ዝግጁ የሆኑ ሰዎች ሁሉ እሱን ለመስማት ዝግጁ ለሆኑ ሰዎች ሁሉ ተካፈሉ, እናም እኔ ሞቼ ነበር, እናም ሌላ, ፍጹም, ፍጹም, መኖር ጀመረ ... ካለፈው ነፃ ሆንኩ, የራስ-ሰር አእምሮ አጣሁ. " ከቅርብ ጊዜ ጋር ቀደም ሲል እንዳደረገው ከእዚያ ልጅ ጋር እንደማያገናኝ ቻንራ በግልጽ እንዲገነዘብ አድርጓል.
እና ከማሰላሰል በኋላ ከማስተዋል በኋላ ቼዲት የመጀመሪያ ዲግሪ ዲግሪ በተሳካ ሁኔታ ከተቀበለ በኋላ የሮ piopry ዩኒቨርሲቲ ከሚማረ ዩኒቨርስቲ ያስተማረው የማስተማሪያ ሰራተኞች ትምህርት ቤቶችን ተቀላቅሏል. እውነት ነው, መሪዎቹ ስለ ዓይኖቹ ዓይኖቹን ወደ ሃይማኖት መተርጎም ስለነበረ ብዙም ሳይቆይ, የ sexual ታ ብልግናን ጨምሮ ስለ ነፃነት ብዙ እንዲተዉና በአጠቃላይ በሰውየው ውስጥ ወጣቱን ትውልድ ለማሳደግ ሙከራዎችን እንደሚፈጥር ጠየቀው. ተማሪዎች. የተበላሸው ፕሮፌሰር ቻንድራ በፍጥነት አዲስ ቦታ አገኘ. ያቢዙር ዩኒቨርስቲ በደስታ ተቀባይነት ያለው ብቻ ሳይሆን በ 1960 የፍልስፍና ሳይንስ ፕሮፌሰር ሆኑ.
ቃሉ ድንቢጣዊ አይደለም
የሥራ መስክ ቻንራ በተከታታይ የተደበቀ ይመስላል. እሱ ሁል ጊዜ የፈለገውን, ትኩረትን እና ቃሉ, ለአምልኮ, ለአንዳንድ አክብሮቶችም እንኳ. እያንዳንዱ የጉዞ ፕሮፌሰር ሁሉንም ሰው የሚያነጋግራቸው ሲሆን ህንድ ልዩ ጉብኝቶችን ለማካፈል ሞክሯል. ተሃድሶ መሃል ላይ በዎንድራ ውስጥ በማሃማ ጋንዲ መሪ, የሶሻሊስት ሀሳቦችን መተው እና ወደ ነፃነት እና ወደ ካፒታሊዝም የመሄድ አስፈላጊነት ማውጣት ጀመረ. ባህላዊው የሂንዱነት በፕሮፌሰሩ ክበቦች, እና በአጠቃላይ የስካሽ ባለሙያው ዝናም እና የ Esicegoist and Eseragoge ዝናም ለፕሮፌሰር ጥቃቶች ፕሮፌሰር ጥቃቶች ለፕሮፌሰሩ ጥቃት ተገደዋል. የሆነ ሆኖ, ዝናውም ቀን ቀን ነበር. ቻንድራ መልካም ስም የዩኒቨርሲቲው አመራር ከእርሱ ጋር ውልን እንዲያቋርጥ አስገደዳቸው, እናም እዚያው ሥራው ተነስቷል. ኦር ኖት?
የ CARንድራ ተስፋ ቢቆርጡም, ዎንዲራ ተስፋ አልቆረጠም. አንድ ሰው ሦስተኛውን ስም ይወስዳል, ማለትም "መምህር" ማለት ነው, ይህም "መምህር" ማለት ሲሆን የግለሰባዊ ምክር ማምለክ, ማሰላሰል እና በፈቃደኝነት መዋጮዎች ምክር ማሰራጨት ይጀምራል. አዲሱን-ፋሽን ጉሩን ለመንካት የተጠማው የተጠማው ጠብታ ተገንብቷል. ማራኪነቱ እና የራዲን የመጥፎ ተጽዕኖ ምናልባት ሂንዲን ያልተረዳቸው ምናልባት የቀድሞ ፕሮፌሰር ወሳኝ ጥበብ ለማግኘት የሚመጡ ምዕራባዊ እንግዶች ናቸው. ለስጦታዎቻቸው ምስጋና ይግባቸውና የማሰላሰል ማዕከሎችን ማደራጀት ጀመሩ.
በእውነቱ ሰዎችን ለሳቦ የሳበው ምንድን ነው? ደፋር ፈላስፋው ብዙ ምዕተ ዓመታት የተገነቡና የሕንድ ማህበረሰብ የተገነቡትን መሰረታዊ ነገሮችን አስተካክሎ ስለ ፍቅር እና ስለ ጾታ ማጥፋትን የሚያስደስት ነበር. ከቅዱስ ቁርባን እና ከህጉ, ወሲባዊ ግንኙነት ለሁሉም ሰው ተደራሽ ለማድረግ የሚፈልገውን ነገር እንዲሠራ ተጠባባቂ ሆነ. አሁን ይህ አካሄድ ተፈጥሯዊ ይመስላል, ግን በሰባተኛው ሰዎች መዞር ድንጋጤ እና የመሻሻል ስሜት ተሰማ. ይህንን ብቻ በመፈለግ ላይ, ሰዎችን ከእንቅልፍህ ለማነቃቃት, እነሱን ለማቃለል አስደንጋጭ ሕክምናን ይፈልጋሉ. ሠርቷል-በዓለም ዙሪያ የሚገኘው የሂውሉ ኮንፈረንስ ከንግግሩ በኋላ, የዚያን ጊዜም ቢሆን የነበሩት ነባር ጉኩር እና ዕንቁሮች ተነሱ.
ሆኖም የመንፈሳዊ መሪዎች ጥላቻዎች በአክአር ራጅሽ ትንሽ የተጨነቁ ነበሩ. ተከታዮቹ ቁጥር አብቅቷል. መምህሩ ለተለዋዋጭ ማሰላሰል ለሚባሉት ተሽርቶሎ የሚባለውን ተለዋዋጭ ማሰላሰል ለእነሱ አስገባቸው, ከዚያ በኋላ ደግሞ አድናቂዎች ከምዕራብ ወደ እሱ ይፈስሳሉ. በሴቶች ሰራዊት ስር ከወደቁት ሴቶች መካከል ደግሞ የጉሩ ወንዝ የከበደች እና ልጅቷ ረጅም የእህት ሲአርታ እንደነበረ የተናገራቸውን የተወሰኑ የእንግሊዝኛ ሰው ነበሩ.
በእግዚአብሔር አንድነት
የ Chandra ተወዳጅነት ከዓመት ወደ ዓመት አድጓል, እናም አሁን ሰውየው የአካሪያንን ስም እንደገና ተገለጸ እና በተናጥል ራሱን ወደ ባንጋን ተብሎ ተጠርቷል. እንዲሁም ራስ-ማስጠንቀቂያም ባህላዊውን ካኖኖች ይቃወማል ሌላ ቁጣዬን ያስከትላል. ከተከታዮቹ መካከል, አነስተኛ እና አነስተኛ የአገሬው ተወላጅ ኢንዱስትሪዎች እና ተማሪዎች እየጨመረ ከሄዱ ተማሪዎች ነበሩ. ባንጋዋን በእንግሊዝኛ ንግግሮችን መስጠት ነበረበት, ከዚያ በኋላ የጎብኝዎችን ፍሰት ማስተናገድ የማይችል በቦምቤይ የተወገዘ አፓርታማውን ትቶ ሄደ. ፈላስፋው በአድናቂዎቹ እርዳታ ፈላስፋው በፒን ውስጥ የፓራምን ወለድ ኔትወርክ በሚሆንበት ቦታ በፓን ውስጥ ጥቂት ቪላዎችን ይገዛል.
በመንገድ ላይ, ለማሳስ, ለማሳመን, ግን ማራኪ የሆነ የወንዶች ውበት, ወጣት ቆንጆ ሴቶች ሁል ጊዜም ተያዙ. ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ሴቶችን እየመራ ነበር. አሽራሚ የገዛ የገዛ ቂጣ, አይብ, አልባሳት, ወይን እና ጌጣጌጥንም ጨምሮ ጀመረ. በተፈጥሮ ይህ ሁሉ ይህ ጊዜን አላገኘም.
ለጉሩ ስኬት ቅናት ቅርብ በሆነው ትኩረት የተደባለቀ ሲሆን ይህም ባህር ሊረዳ ይችላል. ስለዚህ, የማሰላሰል ተሳታፊዎች እርስ በእርስ በተያያዘ የተከማቸት አሉታዊ እና "ጽዳት" ንቃተ-ህሊናቸውን በመፍጠር ላይ የአመታ ብልግና ተብሎ የተጠራውን የጥቃት ቡድኖች ተረድተዋል. ከካዳራ ውስጥ ከብዙ ወሳኝ እና ከተደሰቱ ህትመቶች በኋላ, እሱና ተማሪዎቹም ከሁሉም ጋር ለመስራት ዝግጁ የሆነ ትክክለኛ ሙከራዎች መሆናቸውን በመግለጽ በተገቢው እና ከተደሰቱ ህትመቶች በኋላ በዝግታው አስተያየት ከሰጡ በኋላ.
ብልሹነት ለ sex ታ ግንኙነት የሚጨምር ነው. የእውቀት ብርሃን ለማራመድ የተስተካከለ አንዳንድ የሕክምና ቡድኖች የተካፈሉ አንዳንድ የሕክምና ቡድኖች አይደሉም. ሕንድን የጎለመሱ ብዙ ቱሪስቶች በአገሪቱ ውስጥ ለመቆየት በዝሙት አዳሪነት እና በሕገወጥ ውስጥ መሳተፍ ጀመሩ.
በሆነ ወቅት ግልፅ ሆነ-በኮሚኒ ጉድ, አድናቂዎች መካከል ያሉት አለመግባባቶች በጣም ጠንካራ ናቸው. ማለቂያ የሌለው ትግል የፈላስፋውን ጥንካሬ እንዲሁም የረጅም ጊዜ የቆዳ በሽታዎች - ቻንድራ በአስም እና በስኳር በሽታ ተሠቃይቷል. ይህ ሁሉ ምስጢራዊነት, ጓደኞቹ እና አዲስ ጸሐፊ የሚጎበኙ ሴቶች, በአሜሪካ የተባሉ ሴቶች ሴቶች ናቸው. ከጉዞ ከመጓዝዎ በፊት ሀዮሆም ዝም ለማለት ወስዶ በአሜሪካ ውስጥ የሚኖርበትን ጊዜ ሁሉ በአደባባይ መግባባት ወስኗል.
ጉብኝት
በሕንድ ፈላስፋ ግዛቶች ውስጥ የአራት ዓመት ኖረ. እዚህ ሁኔታው በሁለት መቶ ሚሊዮን ዶላር ውስጥ ቁጥሮችን ይመዘግባል. ቻንድራ በግላዊ አውሮፕላን ላይ ወደ አሜሪካ ፍሩ, እና በመሬት ውስጥ አንድ መቶ አምሳ ያህል ያለውን "ጥቅል ጥቅል" የተሰበሰበ ስብስብ መሰብሰብ ቀጠለ! Bhogwan ይህንን ቁጥር እስከ ሶስት መቶ ስድሳ አምስት ክፍሎች ለማምጣት ፈለገ.
በአሜሪካ ውስጥ, የጥበብ አድናቂዎች በ cund መሠረት ምድሩን ገዙት-ግዥ ስድስት ሚሊዮን ዶላር ለሚሆኑት ተማሪዎች በግሉ በግል ወደ OSHO ውስጥ አልተያዙም. በኦሪገን ግዛት ውስጥ አዲስ መካ የተባለው ራጅሺሽራራ ተብሎ ተጠርቷል በራድሽሽራራም ተባለ. የራሳቸው ትምህርት ቤት, የእሳት እና የፖሊስ ክፍሎች, መጋገሪያዎች, የልብስ ስፌቶች. ከካቲኑ ነዋሪዎች ጋር የመነባሳነት ሰጪ ሰሪ ሲኪላን በመወከል. በ Rajnishpuram ውስጥ ግንባታ ከሚያገለግሉት የመንግሥት ባለሥልጣናት ጋር በተቃዋሚ ባለሥልጣናት የተያዙ ሰዎች "የዳላስስ ምግብን የሚይዙት የሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የሽብር ሥራ በመፈጸማቸው ወንጀል ፈር had ት. ከዚያ በኋላ, የአሜሪካ ኅኒም መድኃኒቶችን በማካፈሉ እና ያሰራጫል. ሁኔታው ስጋት እየፈጠረ ይሄዳል, እናም ፈላስፋው ዝም ማለት ነበረበት.
የፕሬስ ጉብኝት የሚደርሰውበት የጋዜጣ ስፋት በስሙ ሥር ከስሙ በታች የፈጠራ ፍጥረታትም አላድን ነበር. ሰውየው በአስር ዓመቱ የተወገዘ በአምስት ዓመታት በተቀናጀ በ Sizo ውስጥ በማስወገድ በአምስት ዓመታት በአሜሪካ ውስጥ እንዲታወቅ በመገንዘብ ይታገዳል. ቢ ቱጋዋን ከተካሄደ በኋላ ቡሩዋን ባቄላ የሚኖርበት ግሪክ, ስዊዘርላንድ እንግሊዝን መጎብኘት ተከለከለው የዩናይትድ ስቴትስ ወታደራዊ ኃይሎች ቀጥሎ ስፍራ ተካሄደ. ባንጋን ሰው ያልሆነ ሰው ሃያ-አንድ ሀገር ብቻ ነው, እናም ወደ ህንድ ለመመለስ ተገዶ ነበር.
የመጨረሻው ዘፈን
ሚሊናር እና ኩሚሊ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ከዚያ ወዴት ከጀመረበት ስፍራ መጡ. ከጠላትነት ወግ ጥላቱ ወግ መካከል የማሰቃየት ፕሮግራሞችን ማዕከል ከፍቷል, እናም እንደገና ወንዙ በተጠሙ, ከተጠሙ እና አማኞች እንደገና ደርሷል. የቀደመውንም ስም የሚሸገውና ዓለምን የሚያስታውሰው ሰው, ኦህ, ማለትም ደግሞ መነኩሴ ለንግዳዎችና ስብከቶች አይኖሩም. እራስዎን ለመካድ, ከሚፈልጉት ጋር ጸጥ ያለ ክፍለ ጊዜ ይይዛል: - "ሶስተኛውን አይን ከሦስተኛው ዐይን ጋር ወደ ሶስተኛው ዐይን ዐይን ነው.
እሱ እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ እሱ እሱን ለማጥፋት እና ኮሚዩና ኮሚዩድና ሥራውን ለማጥፋት በአሜሪካ መንግስት እና የአውሮፓ አገራት ሴራ የተገኘ መሆኑን እርግጠኛ ነበር. እስካሁን ድረስ ተከታዮቻቸው ከሬዲዮአክቲቭ ታሊየም እርምጃ እንደሚያውቁ ተናግረዋል. ይህንንም ምክንያት ማንም አይቀበልም: - Autody አልተካሄደም. ጉሩጉ ራሱ ከመረጠው እና በተመዘገበው ጽሑፍ ውስጥ የጋሩ ጉሩ በአፍንጫው ውስጥ ወደሚገኘው ጩኸት ውስጥ ይደረጋል, "ኦስሆ. በዚህ ፕላኔት ምድር ላይ ተቀም saitted ል በጭራሽ አልተወለደም, በጭራሽ አልሞቱም. "
ለሕይወት, ኦስ አንድ መጽሐፍ አልጻፉም. የምናነበው ነገር ሁሉ ከሚወ ones ቸው ሰዎች ጋር የሚደረጉ ውይይቶች መዝገቦች ናቸው. ከተቃራኒዎች, ፓራዶክስ, የታዋቂ ሃይማኖቶች እና Esoceric ተግባራት ቁርጥራጮች አሁንም ቢሆን ተፈላጊ ነው. እናም እስካሁን ድረስ, እንደ ሰኔ እና ምስጢራዊነት ሕይወት, በአዕምሮው እና በእሱ ቃላት ዙሪያ, አለመግባባቶችን ያወራሉ. አብዛኛዎቹ በአደገኛ ኑማቶች ውስጥ የሚባሉ የኦሆሆዎችን ኮሚሽኖች እና እሱ - ዴልታ እና አቶ ፕላማን ሰዎች እውነትን ለመፈለግ የሰዎችን ስሜት እና ምኞት ሲጫወቱ. በነበረበት ጊዜ ብዙ ስሞች እና ብዙ "ጥቅልሮዎች", - ከቅየተኞቹ አታላይ, ብርሃን, መነኩሴ ነው? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ይህ የእምነት ጥያቄ, እንዲሁም በዚህ ዓለም ውስጥ የእምነት ጥያቄ ነው.