የ <uvn> ቡድን "የ" UR "ዱባዎች ስም" አስቂኝ ሐረግ ብቻ አይደለም, ነገር ግን በዎራል ውስጥ ባህላዊ የሩሲያ ዱርቶች የተፈለሱት ታዋቂ ፅንሰ-ሀሳብ ምሳሌ. ቢያንስ የታሪክ ምሁር-ስካንዲኔቪስት ዊልያም ፖልሌም ፖልልኪን ከጊዜ በኋላ "ሕዝቦች ብሔራዊ ብሄራዊ ወጥ ቤት" በሚለው መጽሐፍ መሠረት ተከበረ.
በእሱ ምርምር መሠረት በዎስ ውስጥ በሀይስ ውስጥ ያሉት የቀጥታ ፍንዳታ የተጀመረው በአከባቢው የነዋሪዎችን ስም በቀጥታ የሚነካው በ xviv ምዕተ ዓመት ማብቂያ ላይ ነው. እንደ, የ Yakatinburg ፔሊመንት / ፔሩቪንግ / ፔሪቪንግ / በፔሎኖቭ እና ሲዶሮቭ ውስጥ በተሟላ የ "Yokaterburg" ፔሎሜት / ርፈራንክ የሚመሰረትበት ጊዜ ምንም አያስደንቅም. እውነት ነው, የጎረቤት ud Mamgioia ነዋሪ በታሪክ ምሁር ቀናተኛ ንድፈ ሃሳብ አይስማሙም. ዱባዎች ዋና ዋና ፈጠራቸው, እና ወደ ሥነ-ምግባራዊነት ይግባኝ እንደሚሉ እንደሚያውቁ እርግጠኞች ናቸው-የምወደው ምግቦች ስም የመጣው የእውቀት ቋንቋው የመጣው ከእውነት ቋንቋ ሲሆን "የዳቦ ጆሮ" ማለት ነው.
ምንም እንኳን የታሪክ ምሁራን ገና የቀጥታ ስርጭቶችን የመቀየር የመጀመሪያ ሀሳብ ገና አላወቁም, ብዙዎች ቻይናን ማየት አስፈላጊ እንደሆነ ያምናሉ
ፎቶ: ፔካሌል. Com.
የቻይና ግራም
ምንም እንኳን የታሪክ ምሁራን ገና የቀጥታ ፍጥረታት እንዲቀዘቅሱ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ገና ያልታወቁ ቢሆንም ብዙ ሰዎች ቻይናን ማየት አስፈላጊ እንደሆነ ያምናሉ. በሁለተኛው ምዕተ-ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት በሚገዛው በሃን ሥርወ መንግሥት ዘመን በሃን ሥርወ መንግሥት ዘመን እንደ ብሄራዊ ምግብ ይቆጠራሉ. ከጃያሆም ጋር ከሆድ ጋር ከተሞች ጋር ከተሞች ጋር ከተሞች ጋር ከተሞች ጋር ሲሆን ዛሬም ብዙውን ጊዜ የሚጀምሩት ብዙውን ጊዜ የአሳማማ ማዕድን እና በጥሩ ጎመን ውስጥ ናቸው. ወደ ሩሲያ ሩሲያ ውስጥ ያለው ጣፋጭ ስም "ቀንድ" ተብሎ ተተርጉሟል, ግን ሁልጊዜም አልነበሩም. በዱር ቀናት "አስቀያሚዎች" ተብሎ የተጠራው በዶሮ ዚንግስ ሾንግጂንግ የተባሉ የምግብ አሰራር ቀለል ያለ ልብስ አለመሆኑን ከተገነዘበ በኋላ በሮጊው ዚንግ ሾንግጂንግ የተባሉ የምግብ አሰራር .
በመንገድ ላይ, ዛሬ የጃያስ አጠቃቀምን ከቻይንኛ አዲስ ዓመት ጋር መጠቀምን ብዙ ጊዜ በአንድ ሳንቲም ውስጥ አንድ ሳንቲም ውስጥ እንደሚመጣ ይታመናል. ተመሳሳይ አስማታዊ ባህሪዎች በ Vonontamam ተሠርተዋል - ሌሎች ደግሞ የተለያዩ ዱባዎች, በ HAN ሥርወ መንግሥት ውስጥም የታዩ ናቸው. ከነጭዎች ይልቅ, ብዙውን ጊዜ የሚጀምሩት በሚሽከረከሩ እንጉዳዮች እና በወጣት የቀርከሃ ጭነቶች የሚጀምሩት በጡቱ ውስጥ በጠረጴዛው ላይ በጠረጴዛው ላይ ያገለግላሉ.
የኮሪያ ማንነዶች ከአሳማ እና ከባህር ማዶ, አትክልቶች ወይም ቱሪፉ ጋር ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. ሳህኑ ከቻይና በ xviv ውስጥ ከቻይና ወደ አገሩ መጣ
ፎቶ: ፔካሌል. Com.
በኩሽና ውስጥ ቆሙ
ይህ የመርከብ እና የሞንጎሊያ ቋንቋዎች (እነሱ ደግሞ ድሎች ናቸው) የማወቅ ጉጉት ያለው ነው - እንዲሁም የቻይንኛ የጨጓራ ጋዝ ባህሎችም የሚደግፉ. ይበልጥ በትክክል, በክርስቲያን እና በዜግ Zo ሾ ሾክ ሊን ውስጥ በሚገኘው የ II እና II III መገባደጃ ላይ የ Batjjez ምግቦች. እውነት ነው, እሱ ለተፈጠረው ሰው ይሰጣል, ግን ዛሬ ተራው የእንፋሎት ብልቶች በጣም የተባሉ ናቸው. በነገራችን ላይ ቻይናውያን የጥፋት ምሳሌነት ሳይሆን በመሙላቱ ውስጥ ተንፀባርቀው ከሚንፀባረቅባቸው ሁለት ፓቲዎች ጋር እንቆያለን. እሱ ስጋ እና አትክልት ሊሆን ይችላል, ለምሳሌ, በሰዎች ወይም ከናዝላዎች ጋር ጣፋጭ ቢሆን እንኳን ጣፋጭ ሊሆን ይችላል. በዚህ ጥያቄ ውስጥ, ከቻይናውያን ሞንጎሊኮች ጋር በመሆን, ከቻይናውያን ሞንጎኖች ጋር በጭራሽ አይረዱም ማለት ነው. ምርኮዎቻቸውን በቆሸሸ ሥጋ ብቻ ያደርጉታል. ወደ የጆርጂያ ክሎሮ የሚቀርቡ የመርከብ መጠን ያለው መጠን; ዲያሜትር አምስት እስከ ስምንት ሴንቲሜትር ያህል እጆች ናቸው. በመንገድ ላይ, በአዛፉ አናት ላይ, ምንም አደጋ የማያስከትሉ የሰላሳ ሶስት ጥረቶች አሉ-በቡድሃ መነኮሳት ላይ ያሉ ብዙ እጥፎች ላይ.
መንፈሳዊ ንግድ
ዱባዎችም በአውሮፓ ውስጥ ይገኛሉ, ነገር ግን በኔዘርላንድስ ሱ super ር ማርኬቶች ብቻ የቀዘቀዙ የኢንዶኔዥያ ባኦፖን ብቻ ከሆነ - ከሞንት ብሄራዊ የጀርመን ምግብ ሌላ ትርጓሜ ከሌሉ. በልጅነቱ መሠረት በልጥፉ ውስጥ ሥጋን ከአምላክ ጋር ለመጎተት የፈለጉት የማንሉሮንሊን ገዳም ተፈልገዋል. ዛሬ "የታሸጉ ጉርሻዎች" የሚለው ትኩረት የሚስብ ነው - ብዙውን ጊዜ በ Ever ጀቴሪያ ውስጥ የተጀመረው ይህ ነው. በተጨማሪም ትብብር በዋና ሐሙስ ውስጥ ባለው ጠረጴዛ ላይ እና ስቅለት.
ማኒዎች - ሌላ ባሕረ ሰላጤ የቻይንኛ ባኦዜዝ ወ / ቤቱ ወሮቱ የሰው ልጆች የመሠዋት መንፈስ እንዲመሠርቱ በመሆኑ, እሱ የተብራራው መሆኑ የተብራራው መሆኑ የጥንት ስሙ "የኔውያን ራስ" ማለት አይደለም.
ፎቶ: ፔካሌል. Com.
ፍቅር እና ድህነት
በጣሊያን Roviiel እና በሴልሊኒ መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት ጥሬ አይደለም, ግን በተቀደለ ስጋው ሁኔታ ቀደደ እና የተደነገገም መሆኑ ነው. ነገር ግን በመካከላቸው በሩሲያ ባልደረባው ላይ ተወዳዳሪ ከሆኑት ጋር ተመሳሳይ ነው-ተመሳሳይ ቅጽ, አነስተኛ መጠን ያለው መጠን ብቻ ነው. ጥቂት አፈ ታሪኮች የተደረጉት ስለ ምግብ መከሰት, ከሌላው ይልቅ የፍቅር አንድ አፍቃሪ ነው. እንደ መጀመሪያው መሠረት በፍቅር ማምለክ ተጀምረው ለተወዳጅ እምብርት በሚሞላው የላት የግድ መሙያ ቅርፅ ለመስጠት ወስነው ነበር. በሌላ በኩል, የታዘለጽኒ ፈጣሪ ለሌለስ እና የእርሷ ምእመናናዋ ፈጣሪ ስላይድ ነበር. እንደ እውነቱ ከሆነ ሁሉም ነገር የበለጠ ፕሮሳክ ነበር. በጀልባ ስጋ እና ዓሳዎች ውስጥ ከ BASKYAA ሰንጠረዥ ውስጥ በሀብታሞች የተሽከረከሩ የቢኪመር ቤቶች ውስጥ ለመስራት እና ከዚያ በምግብ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ የመጥፋት አዋቂን አዩ. ይህ በእንዲህ እንዳለ በ "XII ክፍለ ዘመን, ባለቀለም ከንፈር መጠነቢያዎች አንዱ ሆነ, ጣሊያኖች ደግሞ ወደዚህ ቀን የድሮ ባህልን አይለውጡም.